如果把这些归咎于理想中的我，那现在的我是错的吗？靠药物维持积极情绪，本质上和嗑药让自己达到一种快乐的状态有什么不同？”
林见微怔了一下，秦昭有时候过于清醒，她可以清醒地观察她的创伤，区分创伤形成的防御和理想状态，这种元认知能力是康复的重要资源。但同时也会发展出偏执和痛苦。
“你的问题指向了精神医学、心理学和伦理学中一些最具争议的核心议题。让我们从多个维度来剖析这个复杂的迷思。
首先，这两个药用机制存在本质差异。前者是神经质调解，因为你的器质性损伤本身就存在。它不会制造异常的快感，而是将情绪调解到正常人范围内。
成瘾性药物是直接劫持大脑奖赏回路，导致后续自然愉悦刺激实效。
至于你所说的，现在的你是错的吗？创伤形成的警觉性防备性等等，这些可能在曾经的环境中保护过你。
但当它发展成持续的身体紧绷状态，，持续消耗你的心理能量。即使是在没有危险的时候，它就从生存技能变成了自我囚禁。
那调整这些，就是解放而非背叛。”
“第三个问题，药物辅助的情绪和“自然“的情绪。我们不会质疑，近视者用眼镜获得的真实视觉。什么要对情绪调节药物苛求绝对自然呢？”
“这些问题，最终指向的，是药物是否会改变真实的我。创伤后的受损的我、借助药物恢复后的我，哪个才更接近于我想要的我。”
林见微说完，秦昭沉默了几秒：“我的这些问题，是不是也是有病的表现？”
“恰恰相反。”林见微柔和一笑，“这种哲学性焦虑本身，就证明了你心智的复杂性和完整性。元认知能力也是康复的一大动力。”
“你正在挣扎的关键问题。
一、自主性vs依赖性：“如果情绪需要药物调节，是否意味着我失去了对自己心灵的掌控权？“
但这里需要注意的是真正失控的可能是"绝对自主"的执念——就像拒绝使用拐杖的骨折患者，反而延长了行动受限的时间。
二、创伤