除了这个之外，我们还要修习止观，就是诸根不掉。诸根不掉在《广论》的道前基础曾经介绍过，就是密护根门、饮食知量、正知而行、睡眠瑜伽——这四个是我们进入止观的前方便，就是四种资粮，这四个你做得好不好？有没有具足？如果说这四个条件你平常都做到的话，你现在修止观，可以很快的就证得禅定跟开发智慧，所以它变成是我们修习止观的四种资粮，在道前基础我们已经介绍过了。
现在它就是说明我们皈依三宝了之后，就要具足这四个条件：密护根门、饮食知量、正知而行、还有睡眠瑜伽。接着就要修习止观。诸根不掉的意思，就是六根，诸根就是指我们六根不掉举，诸根不掉举，就是密护根门的意思。还有包含了我们怎么样六根面对六尘的时候，如何修止观。这个部分在我们讲《天台小止观》的时候也介绍过了，你们可以回头去翻那个资料，“历缘对境修止观”，你眼睛看东西的时候，你怎么修止观，耳朵听声音的时候，你怎么修止观，里面都已经介绍过，前面我们上《天台小止观》的时候都已经详细说明，平常就要这样来修止观，这就是我们皈依之后要学习的内容。
还没有完，还有一切佛法的内容都要学习，三藏十二部，总结起来就是戒定慧三学嘛，那戒定慧三学又以戒学为定学跟慧学的基础，所以我们皈依之后，就要随自己的能力欢喜去受戒、去持戒，因为它是三学的根本，戒定慧三学的根本。所以我们都是三皈五戒嘛，先三皈依之后，然后受五戒，有机会就是参加八关斋戒，再受菩萨戒；密教的话，就还要再受密教的一些戒律，像《上师五十颂》啊、＜十四根本堕戒＞这些都是要受的。所以要以戒学为根本、修行的根本，因为它最重要，这个基础打好之后，你的定慧力才能够成就。定慧力怎么来？就是修止观来的，所以就变成我们要清净的持戒，然后要修习止观成就定学跟慧学。皈依之后，我们就要好好地来修戒定慧三学，因为它是一切佛法最主要而且是最根本的内容。
除了这个之外，还要练习佛的大悲心。所以皈依三宝之后，我们就不要有伤害众生的念头，就是我们要护念众生的心，不让他生烦恼，这是学习佛的大悲。所以我们每天就要很注意周遭的人事物，是不是有让人家生烦恼。当然我们皈依之后，也不可能再