三恶趣苦，有一些佛法名词，所以我们就采用课本，不然我讲“等活地狱”，不晓得哪两个字，讲“黑绳地狱”，不晓得哪两个字，“众合地狱”……，它都是专有的名词，所以我们要认识一下比较好，所以我们今天就用课本来上课。
思惟三恶趣苦，是从六十九页开始，就是延续我们上一堂讲的“念死无常”。因为念死无常，所以每天随时都准备好我今天就走，没有问题，那什么才叫准备好？就是恶业已经尽除了，善业已经积聚了，我随时走，我就不害怕，至少还有人天果报。那如果有把握往生的话更好，或者是有把握成就的话，或者是解脱，这种程度当然是更理想，可是我们也希望死后不要堕恶趣，最怕就是死后堕恶趣。
怎样才可以不堕恶趣呢？就是你有恶业才会去嘛，你如果没有恶业的话，就不会堕恶趣。所以害怕死后堕恶趣的话，除非我们从现在开始就积极地断除一切的恶业，这样就一定有把握随时走的时候不会到恶趣当中去受苦。可是如果我们对三恶趣的内容不是很了解，我们那个害怕堕恶道的心念恐怕也很难生起，为什么？因为不晓得三恶趣到底有多苦，不知道地狱有多苦，不晓得地狱有哪些内容，它到底受哪些苦，不清楚，然后饿鬼道有哪些苦，不清楚，那我们就不会害怕死后会到恶趣当中受苦，因为不明白它们的状况。害怕堕恶趣的心如果生不起来的话，我们就不会很积极地断除一切的恶业，因为我们不会害怕死后到恶趣去嘛，因为对那边的情况不了解，我们就不会怕，不会害怕，我们就不会趁着我们活着的时候要赶快尽除业障，或者是断除一切的恶业，就是不再造，这样的心念不容易生起来；那不容易生起来的话，就是我们活着会继续地造恶业，这个恶业就会使我们死的时候堕到恶道当中去受苦。
所以，连接着念死无常之后，就是要积极地断除恶业。怎样以最快的速度断除一切的恶业？就是要经常思惟三恶道的苦。那怎样思惟呢？就是要先了解三恶道到底有哪些苦，这样我们才会很勇猛精进地尽除一切的恶业。过去已经造的，要透过忏悔；从现在开始，不要再造新的恶业。所以这一次的“三恶道的苦”，就是不但详细的介绍三恶道的内容，而且还告诉我们：你造了哪些业，然后会堕到这些地狱当