问：师父，我想知道通过念经及持咒，能不能够开慧？
答：透过念经可不可以获得智慧？看用什么心来念。你如果一面打妄想一面念经，效果大概不会很好。如果你念经的时候是随文入观，就是你念到哪里就契入那个境界的话，就会开智慧；以清净心来念经的话，念到哪里你的心就契入那个境界，这样子可以开智慧。可是如果你用妄想心，口念但是心不相应，这样要开智慧比较难。就是妄想心来念经的话效果不好。所以可能是先打坐，或者是先让自己身心宁静下来，用清净心来念，随着经义的内容然后心跟着转、心念跟着经义的内容转，然后契入境界。
问：我们每天在家里静坐要多少个小时比较恰当？
答：每天打坐要多久才恰当？看个人的功力，还有熬腿的功夫，还有自己时间的方便。看有没有赶时间啊，有的人要做工啊，可能时间有限。如果说都没有时间的限制，那就看你自己的体力，还有坐的状况来说。
一般我们是坐到很舒服的时候赶快下座，这样我们就很喜欢坐。不要说我这一座一定要坐四十分钟，然后五分钟就看一次钟、五分钟看一次钟，然后一直在那边熬啊、熬啊，就是要熬到四十分钟，这样以后就不敢打坐了。所以那个心情也是很重要。我们是坐到“太好了、太舒服了”就下座，保持一个对打坐的好乐心，很喜欢来做这件事情，因为每次都是很好的经验嘛，很愉快，身心很喜悦，身心轻安喜悦这样的一个状态，所以就很喜欢打坐。
另外，固定的地方、固定的时间来坐它的效果会更好；不要太饱、也不要太饿，这样来坐。
问：师父，刚才提到诵经的时候如果能随文入观，就会了解经义。例如说：一个人的华文程度很好，他就把经当成是一本故事书，念的时候他就可能了解它的经义；可是这样的了解，是真的能够了解经的意思吗？
答：不是，看他是用第六意识的比量来了解，还是他现量境契入经中的境界；他是用比量来念经，还是用现量境来念经，差别在这里。第六意识的比量就是说，他一面念经一面用第六意识的妄想分别来了解。我们平常念书就是这样