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事可自决。然而,道可道,却是非常之道,名可名,亦是非常之名;如若神人不神、真人不真、圣人不圣、贤人不贤,造使天地无序,民理难存,尔等人间俗子,又当如何?”
    没有人知道当如何,就像没人知道清都山水郎为什么要来醉芳楼讲故事一样。
    清都山水郎也没有想要众人回答。这个问题清都山水郎早就有了答案,已无需他人回答。
    清都山水郎阖目、微笑。
    笑容之中,有一抹不为人知却沉积了数十年的的哀怨一闪而过…
    他朗声笑道:“话说中原有脉,名为太行,太行有山,名为云梦。云梦未有参天之势,却得古今灵秀之奇,泉水潺潺,峰峦叠翠,百花争艳,云蒸霞蔚;碑刻诗章,不胜枚举,摩崖题记,鳞次栉比,更有墟台洞观,星罗棋布,池溪壁岭,犬牙交错。真可谓是人间胜境,海内奇观矣。”
    “古书有载,先秦诸子争鸣之时,宋人墨翟、卫人王禅,曾于此山采药修道。墨翟者,墨子也,未娶妻,未养子,好云游列国,济人利物,救危扶穷;弃仲尼之道,而自立新说,兼仁爱、主非攻、赋人权,节用尚贤,显学天下,是为相里氏、相夫氏、邓陵氏,三派之祖。王禅者,隐者也,额布肉痣,面如鬼宿;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众说无所不通;尚集谋纵之大成,谙自然之规律,晓天道之奥妙,是为谋圣也。”
    “据传,卫人王禅,又与孙武子互为至交。孙武子者,齐人也,呕心沥血数年,得兵书十三篇,欲献于齐王,以作富国强兵之用,奈何齐王不学无术,视兵书为粪土,只得罢;后经伍子胥七荐,得入吴境,献书于吴王阖闾,仅留残稿于身,又助子胥复仇于楚,下国城,破郢都,昭王遁逃,久寻而不得,遂掘平王墓,鞭尸三百,倒行逆施。往后数年,吴王以兵书诀天下,西克强楚,北威齐晋,南收蛮越,藏其于姑苏台。至阖闾亡故,夫差即位,儒门子弟端木赐,为存鲁而布乱齐、破吴、强晋、霸越之计,十年间,五国变,使夫差为勾践所蔽,使伯嚭为文种所隙,亦使子胥自刎于属镂剑下…”
    清都山水郎羽扇轻摇,口角生风,似是有意要将那段诸子争鸣、诸侯争霸的春秋盛况,重现于众人眼前。
    众人渐渐听的心驰神往,眼中、心目中的惶恐与
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