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君竊取之遂以發千古之蒙於詩學且宋人猶鬵技百金以此言之殆宋人不如余曰是何言之陋也夫伯尊攘善識者所譏郭象竊莊儒林是誚余雖不敏貪天功以為己力掩人善以衒己長亦所不為補樓曰君勿言余過矣追憶舊歡歲已四十四稔謹誌篇末聊以慰死友於泉下云休文四聲之作不惟梁武不以為然按庾肩吾傳謂齊永明中王融謝朓沈約文章始用四聲以為新變至是轉拘體韻夫謂之為拘則固亦不以為然矣又陸厥傳謂時有王斌者著四聲論行於時夫斌之作論斥四聲也而史著之且曰行於時亦可見當時之不以為然者頗眾雖江左一隅猶未能遽行矣奄至有隋陸法言者獨起而宗之作切韻一書而郭知元等復增益之唐天寶時孫愐復宗之作唐韻自是其說少熾然猶未能盡人皆然也宋大中祥符間重加修定賜名曰唐韻奉敕頒行著為功令凡科場中若是者進違是者黜於是進取之士爭騖\趨之而四聲之學遂盛行於天下莫敢不以為然矣惟元之周德清奮然不顧頗不然之作中原音韻併四聲為三聲黜入聲而不用可謂卓識然當時之人沉酣於四聲者已深返不然之故其書不大顯則知音者之不易覯也夫世變甚則挽之愈難士君子縱有特識卓見非證之先聖古經雖善不信今讀先生此書以毛詩之元音證實一己之音學可以取當世之信以一己之音學釐正毛詩之元音可以掃千古之疑愚非敢阿所好也得此書不惟可正毛詩之音兼可正羣經之音更可正字書已誤之音夫聲音人心自然之理也請試以本心之自然以求乎音韻之當然更考諸此書音韻之所以然其必有爭以為然而莫能不然者矣世愚姪董英謹跋
    遼陽張玉綸撰
    國風一
    周南一之一
    召南一之二
    邶一之三
    鄘一之四
    衞一之五
    王一之六
    鄭一之七
    ○周南一之一【周國名南樂名】
    關睢
    葛覃
    卷耳
    樛木
    螽斯
    桃夭
    兔罝
    芣苢
    漢廣
    汝墳
    麟之趾
    關關睢【睢朱合】鳩在【在志合】河之洲【兼遭韻一分】窈窕淑女【女弩合下同】君子好逑【兼喬韻一分】參差【兼策平聲韻一分下同】荇菜【菜次合下同】左右流【兼聊韻一分】之窈窕淑女寤寐【音賣轉
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