是个世间罕有的聪明人。
可他心中虽敬其才，但闲暇思考时，总觉其心思缜密处多是世俗算计，恐难真诚持道。
可今日一语，却破他妄见。
那一番话，没有佛偈，却胜似佛偈。
没有经文，却字字见性。
不求圆满，不强持有。
知所舍、知所立。
这不是《金刚经》中所言“应无所住而生其心”之意吗？
玄奘眼神渐渐变了。
从最初的讶异，到最后的肃然起敬。
他合掌，低声诵了一句佛号：“阿弥陀佛。”
随后目光微转，落在高蔚生身上。
“高施主，李施主所言，其实与佛法不违。”
高蔚生听见这话，略微有些讶异。
心说李北玄这货，也能跟佛法沾上边了？
但玄奘却微微一笑，眼中却不似寻常僧人那般飘然避世。
反倒像是见惯了红尘的老者，看得清、说得透。
“佛门有云：大悲无泪，大悟无言。”
“你心中有悲，因你爱民如子，事事亲躬。你心中有惧，因你不忍一丝混乱毁了大局。”
“但，正如李施主所言，你若事事都要亲为、人人都要验明，你不是在治政，而是在困己。”“世有执着者，见一恶，欲除百恶。见一乱，欲整千条。终日苦心孤诣，却落得心中烦恼，夜不成寐。”
“可若能识得万法无常，知有漏之事终难尽圆，则心便能放下。放下，不是放弃，而是不痴、不执、不困于境。”
他顿了顿，语气平缓如风：“佛门中有言：‘度尽一切众生，而无众生可度。’这话乍听荒唐，实则是劝世人：渡人之前，先自渡心。救世之前，先识己限。”
而高蔚生闻言，沉默了很久。
随后喉头动了动，低低问道：“大师，你说我这是执了？”
玄奘点头：“执得很深。”
高蔚生苦笑：“可若我不执，又如何撑得起这安西？如何对得起那些信我、依我、盼我能把这乱局收拾清明的百姓？”
“执不是罪。”
玄奘温声道，“佛也执，大愿菩萨也执，