贞小兕继续在阶梯教室里侃侃而谈：“总之，同学们，唐代牛肉少见，既是法律保障农业、佛教伦理的渗透，也是经济理性选择共同作用的结果。佛教影响则更多地体现在塑造‘惜生’的文化氛围，”
她把这“惜生”两个字写在黑板上，“其实，最直接的制约，还是来自律法体系。这种多维度交织的背景，正是是唐代社会儒释道三教合流的微观体现。”
“同学们，值得延伸思考的是，宋代虽延续了禁止屠牛的政策，但随着曲辕犁的普及和人口的增长，牛力的经济价值相对下降，民间偷宰现象也逐渐增多，大家课下可以看一下《宋会要辑稿·刑法》中的内容作为补充…这周的作业是——法律与经济的博弈关系。大家要进一步证明，单纯以宗教解释饮食变迁可能失之片面……”
这时，下课铃响，“诶诶诶，那位穿汉服的同学别急着走哈！贞老师友情提示：本课件作者可是靠研究历史，买了三环学区房——知识改变命运，诚不我欺！咱们下节课继续唠唐朝人怎么撸布偶，记得带你们最喜欢的布偶来占座啊！”
说罢，贞小兕夹着教案健步如飞，lv老花speedy 20，插着一卷项目合同的草案……