“听好了！”
李蒙抬高声音说道，“永初三年江淮大涝后中原蝗灾，《续汉书》写得清清楚楚——"水潦方退，旱魃继至，蝗孽遂生"，孝宣皇帝也杀兄囚父了？
“光武中兴之主，建武二十二年南阳大水，次年十九郡蝗灾！按诸公的理论，光武帝也该下罪己诏？
“北魏太和八年案例——四月青徐大水，九月六镇蝗灾，间隔不过五月！难道拓跋宏也触怒上天了？”
“久涝必旱，久旱必蝗。不知道？这么多年的书都白读了吗！昨天让你们归纳人口数据，分析女子早婚生子的危害，你们不懂。
“今天对于灾害之间的关系，你们还是不清楚。那你们这么多年读的经史子集都有什么用？不做归纳，不做总结。
“那你们读史书有什么用？知不知道以史为鉴？诸位不是最爱引经据典吗？
“那你们说说说，《荀子·天论》说"天行有常，不为尧存，不为桀亡"是什么意思？
“王充早就在《谴告篇》骂过你们："夫天道，自然也，无为！如谴告人，是有为也，非自然也！
“孔夫子说"学而不思则罔"，你们倒好——读书不归纳叫蠢，拿着书害人叫坏！又蠢又坏的东西，也配穿这儒衫？
“太史公曰："究天人之际，通古今之变"——孔祭酒注《五经正义时》，可曾‘通’过半点古今之变？”
“以史为镜，可以知兴替。但若像你们这般读死书，不如把《汉书》撕了糊窗户！
“格物致知，天气变化带来的灾害都没研究明白，就在这乱说吗？
“子不语，怪力乱神。你们倒好，整天这个神了，哪个仙了。孔圣说过吗？
“蝗灾是怎么形成的知道吗？都知道蝗虫毁庄稼，寻常年月也有蝗虫呢，怎么不见你们去捕杀呢？”
“有谁观察过蝗虫从生到死的过程吗？知道蝗虫在什么地方产卵，多少气温虫卵最容易孵化吗？连这都不知，也配谈以史为鉴？
“你们家粮食多，蝗虫毁了有余粮，所以就不用去观察了？那平民百姓呢？没粮食你们给吗？
“你们巴不得粮价高涨，然后好用粮食兼并百姓的土地吧！是也不是？
“你们就