神明啊，无论什么存在，如果你存在的话，请聆听我的忏悔，我不止一次地杀死我肚子里的孩子，我明白降生在这个家庭对于他们来说是怎样的命运，就像露米刚满十二岁就被像牲畜一样卖掉，像乔治他们从七岁便要外出做童工，可怜的安德鲁在码头做工时货物砸死，他才十一岁，豪斯甚至将他面目全非的尸体放在码头上要求赔偿我知道我的罪孽无法结清，我不乞求被原谅，我只希望我的孩子，那些被我亲手杀死的孩子，能够在另一个世界欢笑。
翠丝依旧做着午夜祷告，只是对于神明的称呼不再指明为天主和日冕之神。
她没有向“隐者”祈祷，因为她认为自己的肮脏不配得到一位这样注视世间的神明的拯救，她的心，已经死去。
明天，明天就好了，一切都会结束。
莱尔斯自然无法知晓翠丝的悲惨遭遇和忏悔，或者说，他从未想过这世界能荒唐到，哪怕书籍和影视作品能难以想象的地步。
他在做着尝试，先是在没有镜子的卧室里控制意识进入神路，尝试将一张信纸带入神路，遭遇了失败。
莱尔斯并未气馁，回到现实，将信纸带到盥洗室中，再次尝试，这次取得成功，和银币一样，信纸从他脚下的神路中飘出，落在他的掌心，而现实中的那张信纸则人间蒸发般失去踪迹。
至此莱尔斯基本可以确定，将物品具现带进神路的前提是附近存在连同林地的媒介，也就是镜面或者天然的湖面，当然，他不确定来自信徒的物品能不能被具现到他的神路中，需要合适的实验机会。
随后莱尔斯尝试携带信纸，下沉灵魂进入林地，然而物品在被带入林地的瞬间便失去了原本的色彩，被染成了同林地同样的五彩斑斓，并且难以移动。
显然直接将物品通过林地带回现实是行不通的，甚至物品能从现实穿过林地进入神路，多半也是因为上苍之眼的缘故，大概率借助了“启示者”的权柄。
虽然直接的方法不可行，莱尔斯却没有灰心，打算采取恩赐仪式的方式，自己向自己祈祷，自己给自己恩赐试试。
不过手头上没有合适的材料，得重新购买，原本从戈尔那要来的东西为了避免麻烦，都被他埋在了风铃镇外的小树林。