手和脚都有各自分别的觉知，脚不仅觉知到手的帮助，还觉知到袜子的松紧是否舒适，手或许能觉知松紧，却已难觉知到脚是否舒适。
而就整体的感觉而言，确实无误地了解脚的感受，通过调整手的配合，达到整体的和谐需求。却不能说手就是脚，或脚就是手，手和脚在整体感觉里互通，个体觉知中是有所不同的。
整体的感觉之中，充满了各种各样不同名相的个体区分。比如说，眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子，还有五脏六腑，甚至连四肢的末梢关节，它们都有着各自不同的功能和作用，并且相互协作、相互服务，以此来维持整体的和谐状态。
然而，当个体的觉知无法相互沟通、相互协调的时候，就会出现配合不当的情况，从而导致整个系统显得混乱不堪、极不和谐。
比如蹲久了，或双盘打坐出现腿脚麻木时，立刻起身，便会出现手脚不协调的情形。
就在我浏览网络的时候，偶然间发现有一位知名的科学家竟然提出了一个惊人的观点，并通过严谨的论证来支持这个观点。他认为，确实存在着一个造物者，是这个造物者创造了整个世界，赋予了万物以感觉和灵性，并且设置了形形色色各不相同的名相，以及个体之间觉知的差异。而并非像我们通常所认为的那样，是这些名相创造了世界。
罗老师这才如释重负般地舒展眉头，满脸笑容地说道：“你的这个说法犹如醍醐灌顶，似乎更合乎逻辑，少了些自我欺骗的感触。你才是当之无愧的解梦高手啊！”
四儿也不禁喜笑颜开，又补充道：“其实，我对佛法的认知中，觉得它就像一座神秘的宝库，既有符合逻辑的一面，又有超出逻辑的玄秘，令人难以捉摸。”
四儿接着讲述了自己在老家道德广场，身体如同陀螺一般高速旋转下，念了一句“适可而止”时，竟然打破了旋转惯性容易造成晕眩这一铁律，如飞鸟般轻松平稳急刹的奇妙亲身感受。
再次提到与罗老师一同参与《让爱循环》公益课堂的经历，那是一段令人难以忘怀的时光。在那个特别的场合里，发生了一件让人意想不到的事情—