他看到明代憨山大师在《梦游集》里写道：“自古以来，人们选择出家修行，其初衷皆是为了解决生死这等至关重要的大事。
就连佛祖降世，也是特意为此事而来加以开示罢了，并非在生死之事以外还存在着别样的佛法，更不是在佛法之外还有独立的生死概念。
要知道，一旦陷入迷惑，生死轮回便由此开始；而若是能够领悟真谛，那么轮回也就随之停息
正因如此，当年达摩祖师从西方远道而来时，并不依靠文字来传授佛法，而是专注于引导众生去体悟自己的本心。
因为这颗本心乃是一切凡俗之人、圣贤之士以及十法界中的依报与正报的根本所在啊！
如果能够完全领悟此心，那就堪称至高无上的大圣者所行之大乘法门；若只是稍有领悟，则可归入声闻缘觉之二乘之列；倘若始终无法觉悟，那便是普普通通的凡人罢了。”
赤松和尚打从一开始，就毅然决然地以突破生死之间的对立关系，当作探寻生命奥秘的入门功夫和觉悟之道。
赤松一心渴望能够获得一种终极意义上的彻彻底底的解脱，进而真正融入到大乘菩萨道那高深玄妙的胜义谛境界之中。
四儿不禁再次将自己心目中那位以散人身份自居的隐士拿来和赤松作比较。这两人竟有着诸多惊人的相似之处！
他们同样都是因为早年不幸失去了父亲，从而毅然决然地选择了出家这条路。
然而，他们的目的却并非仅仅是逃避尘世的纷扰，而是怀着对生死之谜深深的困惑和执着，不断地追寻着答案。
仿佛只有通过这种方式，才能解开萦绕心头多年的心结，找到生命真正的意义所在。
客人逐一离开，四儿静静地坐到窗前，凝视着窗外那片宁静而深邃的夜空，思绪如潮水般汹涌澎湃。
他开始反思起自己曾经经历过的那些生死瞬间，心中涌起一股复杂的情感。
回想起往昔，当生命处于生死边缘之际，他竟然未曾深思过生死的真正意义所在。
那时的他，脑海中只生起了一个念头——尚未完成的职责。这份使命感