高拱、张居正等人，就是利用了礼制的绝对正确性，用废除个人所得税来强制自强诏实施，让世袭贵族和勋贵进行一次家财分割，从而让朝廷收到更多的富人钱，减少从普通老百姓头上去收税。
不得不说，这一招具备可实施性。
当然，可能光靠礼制税来替代人头税，还是有差距的，但是如果再加上革新后的商税的话，那就差不多了。
以后随着大明朝的商业越来越发达，商税越收越多，那比起以前收人头税，好处就会多不少，相当于重新革新了社会的分配制度，当能极大地缓解明朝的社会矛盾。
李文贵明白了这些之后，不由得给高拱、张居正等人点了个大拇指。
随后，他就继续忙自己的事情，并不关心朝堂上的事情。
社会上的反响，远比李文贵想象的，要热烈多了。
相比自强诏而言，人头税的废除，赢得了几乎所有人的称赞。
“高首辅真乃圣人降世，自古以来就有的人头税都要废除，天下苍生，都要给高首辅立长生牌位了！”
“当今皇帝真乃千古一帝，第一仁君也！就希望当今皇帝万岁，万岁，万万岁！”
“从此以后，贪官污吏再也不能随便欺压百姓了，不能借口丁役和丁银来压榨百姓！”
“……”
对于普通老百姓来说，不激动都是不可能的。
地方官府要是没钱了，就会按照人头征收杂税，这就是苛捐杂税的来历。
官府要修什么，一道公告下去，百姓就得自带干粮，免费前去干活，甚至有不少人这一走，就会累死再也回不了家。
可如今，这种丁役也不可能有了。官府再要这么干，就要付钱。
自古以来，官府都是奴役百姓，就主要体现在这人头税上。以后，将不复存在了。
对于有功名的人来说，所拥有的特权，就少了一些。比如秀才功名的人，是能免役的，但这也只是本人而已。
虽然说，地方官会照顾有功名的人，不会严格执行，只是真得只让秀才一个人免役，可那毕竟不是合法的，一旦有人较真，那家人还是要去服丁役的。
包括达官贵人也是，虽然有官绅优免