字体
关灯
返回目录 阅读足迹 更多章节
第(1/3)页
    皇宫大殿之中。
    贾诩跟王阳明已至。
    只不过沈楠并未立刻咨询如何覆灭南疆的事情,而是询问王阳明近些时日的动作跟想法,南疆的事情固然复杂,但无非就是杀多少人,如何杀的事情。
    以沈楠目前的底蕴而言,并非是难事。
    反而是王阳明如今正在做的事情,方才是决定大奉未来的根基。
    无论是国子监,还是心学的扩张。
    皆是如此。
    王阳明温声说道:“臣近些时日已是初步了解大奉的内部问题,大奉如今的弊端在于立志、在于大奉的风气,亦是在于世家乡绅,然而要想解决这些问题,就必须要从根本上来解决,为何大奉的风气会沦落至此,又为何大奉国情如此?”
    “以臣之见,当是如今儒家之人缺乏了精神理念。”
    “何为精神理念?便是一个人从读书开始所立下的志向跟现实的冲突。”
    “若是他们从开始就立下成圣的志向,那么所行就算无法跟圣贤一般,也必然不会太差,但这亦是牵扯出另一个问题,便是如何在如今的环境之中,保持初心?一个人是很难抗衡大环境的,可若是有人相持相辅却又是不同。”
    “因而,臣近些时日便有意的收拢了一些官员,这些人皆都是良知未泯之人,以这些人为根基,以国子监为工具,臣有意在大奉树立起对于精神的追求,以精神理念来抗衡贪腐物欲,以人人皆可为圣贤的理念,唤醒他们的良知,以知行合一的理念,让他们遵循自己的良知做事,这般之下,不出数年,大奉必可为之清澈!”
    王阳明所说的有些复杂。
    沈楠亦是听着有些不太明白,但总体而言却也能知晓王阳明的做法。
    说到底就是确立明确的良知,树立正确的精神理念,然后再去遵循良知,让他们知行合一,在执行的时候,亦是要以强大的精神富裕去压制对于欲望的渴望。
    这般听起来似是有些佛门灭绝七情六欲的理念。
    但实则却是最为正统的儒家思想——存天理灭人欲。
    这并非是单纯的灭绝人性,而是以精神的富有压制贪婪的物欲!
    就后世而言。
    诸位先贤以精神对抗物欲的例子,也是比比皆是。
   
第(1/3)页
本章还未完,请点击下一页继续阅读
上一章 目录 下一页
都在看:谎言被拆穿后,留下破损的婚姻我,小狱卒,隐藏身份世间无敌重生1958:发家致富从南锣鼓巷开始机械末世:我的机甲有亿点强一掌拍了作死主播,虎生到达巅峰恐怖复苏:我能收集情绪权路风云绝对权力:从天崩开局走上官途巅峰爹爹开门,系窝呀!玄幻:解忧半仙摊