而这种标准，桐根的部落可无法满足，更何况还有补贴，要知道，食盐和粟米的交换比一直在十比一左右。
原本因为道路不畅，族人过来需要很久，现在熊部落的水运也发展起来了，那派人来熊部落干活拿“补贴”，也就非常可行了。
“另外，除了这些东西，熊洪族长前两天刚刚飞鸽传书回来，让我把这些东西给大家分发下去，”熊巫叫过旁边的族人，在他耳边小声地吩咐了一下，“这是熊部落送给你们的，不用拿东西换。”
族长们都很好奇，能够放到最后讲的，一般都不是很简单的东西。
没让他们等太久，从门外进来几个族人，两人一组抬着二三十卷的竹简，放在宗庙的桌子上，显得非常震撼。
“这是？”
“这是熊部落最近才编写好的竹简，里面不仅有我们部落第一到第五阶段的‘教册’，还有数术、图形的知识，另外就是一些治病的石头、动物和草木，想必大家在我们夜间的课堂上也学到不少。”
这可真是好东西！
虽然他们不能直接给部落带来丰厚的物资，但从熊巫和熊洪对这些教册的重视程度上来看，只会比种植养殖更加贵重。这些族长们也不是不清楚，学习的时候，他们已经意识到教册的重要性了。
可以说，有了这些，即便不请熊部落的老师，只要认得熊部落的文字，就能认得上面的意思——当然理不理解另说，理论上来讲，这就相当于熊部落吃饭的家伙。
“图形的知识记录在这些木板上，由于太难制作，我们自己都没有准备太多，只能给你们五份。”
这些教册，从今年开春以后开始编制，召集了原凌河部落的所有的巫，在熊洪的指导下，由熊黑带领，经过大半年的时间，才初步做成了这套教册。
教册里面第一至第五阶段的竹简中，前三个阶段比较简单，但也是最基础的。第一阶段是识字，熊黑根据熊洪“以字识字”的思路，先找出了近百个文字，作为生字的“注音”。
虽然这种方式有很大的弊端，但至少通过传授，大家说出来趋于统一，不至于太过杂乱。而这第一册的竹简里面，就是类似于一部“字典”，只标注着读音，将近300个字，在现阶段，已经足够使用了