一件新物品的诞生，总会影响着看起来与它无关的事物。
有了大容量的陶器，张洪也有了对兽皮进行初步鞣制的工具，先是将树林里采集到的栗树皮混合清水，放到陶器中煮开并持续煮上一段时间，然后再加入一些草木灰，搅拌均匀后沉淀下来，只取清澈的溶液。
在将兽皮放入之前，还要用石刀一点点地把兽皮上残存的血液、脂肪给刮下来，如果需要两面都是光滑的皮革，那还需要将另外一面的毛给拔下来。
接着就是浸泡，将已经去除油脂并晒干的兽皮浸泡到溶液中，浸泡2-4周，每天还需要经常去搅动，等到毛皮软化下来，在水中揉搓，使其更加柔软，接着再取出控干水分，挂在阴凉的地方阴干。
这样经过处理的毛皮，跟动物身上的毛皮差不多柔软，有毛的一面也不容易脱落，能够存放的时间更长。
经过鞣制的毛皮在部落里大受欢迎，就拿晚上盖的毛皮来说，一张硬邦邦的毛皮板子无论如何也比不过软绵绵的皮草，更别提在处理毛皮中发明的骨针等工具，让几块毛皮能够编成更大、更贴合身体的服装。
当然让每个人都能有一套皮衣是不太现实的，部落里几代人积累下来的毛皮数量也不多，而且多数已经用在了铺床和族人的身上。
现在族人已经认识到毛皮的作用，其重要性在部落里现在已经是仅次于盐、陶器之后了。可是单纯依靠狩猎的方式来获取毛皮，所要的周期很长不说，还不太稳定，也不一定能够获得所需要的数量。
有鉴于此，张洪便有意地发展养殖业，部落周围经常出现的野鹿和山羊，成为他重点照顾的对象。
部落现在有几只活着的山羊和鹿，但现有的鹿群和羊群，急需快速的扩充，一方面是出于储存食物的需要，另一方面就是毛皮了。
因为有鱼肉代替了部分兽类的肉食产出，捕捉到的鹿和山羊，只要不是重伤的，基本上都会被圈养在兽栏中，腌肉和熏肉的需求也不大，族中还剩的一些则被存放在陶缸中用碎草和草木灰、炭一同存放，可以保存更长的时间，春天的这段时间，基本上以采集野菜配合着一些肉干来煮糊糊，隔几天才会取出一条肉干或者咸鱼给族人换换口味。
部落里被圈养的鹿，据巫的观察，