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    新娘坐的轿子放在飞坤爸鲁神像正前方地面上。
    抬轿子的竹竿全部抽了出来,只剩下垂着纱幔的轿子主体,仿佛一个神龛。只不过这个神龛里,坐着一尊肉身菩萨。
    新娘低眉敛目,稳稳坐着。她大概是难受的,只是不能哭。一张脸全然看不出情绪,却让张海桐看的非常难受。
    六大寨没有把女人献祭给河神的习俗。但现在这副场景,十分契合河伯娶亲这个故事展现出来的荒诞。
    而现在这个“河伯”还是真人。
    张海桐很清楚,张起灵绝对不可能想到结婚这种事。无论是作为族长的责任还是现在的形势,他都没有结婚的条件。
    如果族长需要繁衍后代、传递血脉,族里会提前筛选足够优秀的同族女性,作为未来的族长夫人,择吉日成婚。
    听起来就一股子封建味,但对于张家这样血脉特殊的家族,这种措施非常有必要。
    因为能成为族长的人,血脉绝对差不到哪里去。总不能随便配个对象吧?无论这位族长是男性还是女性,流程都是一样的。
    甚至因为女性族长拥有男性族长没有的孕育能力,她们选择对象的条件更加严苛。
    总而言之,无论是旧时代还是新时代,小族长都不可能在外面成家。
    张海楼虽然嘴上跑火车,但百乐京那位新娘向他求救的事情完全可以推翻目前的结论。
    如果这些新娘真的是飞坤爸鲁的夫人,那百乐京的女孩绝对不可能向飞坤爸鲁的信众求救。
    这种行为和自投罗网有什么区别?简直脱裤子放屁,多此一举。
    因此三个人在最初的凌乱后很快否定了当前结论。
    张海桐跟随众人做完最后的仪式,跟随寨子里的人去往专门为他们这些求治百病之人准备的房间休息。
    领路的姑娘娇俏可爱,一直和张海桐几人讲话。这姑娘明显很喜欢张海楼,有意无意跟他多对话。
    相比之下她最不喜欢张海桐,可能是因为张海桐看起来不太好说话的缘故。
    张千军默默往张海桐身边挤,将张海楼一个人空在外面,让他自由发挥。虽然张海楼这厮不靠谱,说话做事老让张千军心里七上八下的。但不可否认的是,只要张海楼愿意正儿八经哄人,那还是
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