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话说,他们平日的工作,并不是去审查案子是否有冤假错案。”
    “而是看他们对于律法的解释,是否存在争议!”
    说到这里,在场的所有人脑海之中,顿时便不由得浮现出了,礼部衙门只中的种种。
    礼部是干什么的!
    除了主掌祭祀跟科举之外,不就是对“礼”的解释吗!
    说到这里,任以虚不由得深吸了一口气怅然道:“与礼部一样,在起先之时,当旧“礼”稳固之时,他们尚能做出依照于礼的裁决。”
    “但是随着旧“礼”地位逐渐松动,而新“礼”出现,也就是所谓的礼崩乐坏之时。”
    “那些西洋人也会像礼部的官员一样,试图掌控“礼”的诠释权!”
    “而这个例子一旦打开,这个曾经神圣无比的“礼”就会逐渐跌下神坛,成为当权者的工具!”
    “一旦神圣本身不再神圣,那么他必然跌落神坛而坠入泥潭!”
    朱元璋跟朱标两人登时便愣在了原地。
    虽然两人生活在洪武朝,但是两人现在通过任以虚,对明朝的历史也了解了一个七七八八。
    嘉靖朝轰轰烈烈的大礼仪事件的本质是什么!
    不就是朱厚熜在跟以杨廷和为首的文官集团,在争夺对“礼法”的解释权吗!
    看似朱厚熜以何种身份继承大统,以何种礼节迎接生母。
    与几百年后大洋彼岸的那些,裁决毫无关联。
    但是刨开这些表明的问题直切本质。
    大礼议与西洋裁决的本质都是在争夺“大义”的诠释权,以求其能够做出有利于己方的裁决!
    说到这里,任以虚的话音不由得一顿。
    “当旧“礼”不再神圣,人们心中便会重新的追求起新的“礼”,但是此时新“礼”却又没有真正诞生”
    还没等任以虚说完,朱标的脑海里,登时便不由得浮现出了两个字——分裂!
    而在分裂的具体表现,就是日渐激烈的党争!
    一切都说得通了!
    任以虚深吸了一口气道:“就像是明朝中期的大礼仪事件一样。”
    “看似仅仅是一个大礼仪!”
    “但是其本质,是君权与臣权的博弈!”
    “同样,
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