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加上从前对于“六国”的眷恋,黔首们心思开始不定了。
    这个时候,他们堂而皇之的再站出来,说自己要复国,黔首们就很容易接受了。
    人们的记忆是一个十分有趣的东西,在某些时候,他们往往会忘记“痛苦”。
    回忆会美化一个人,无论你是否有意,你都会在回忆中模糊回忆的那个人或者那个事物的“缺点”,思念到了深处,这些模糊也就到了深处。
    直到最后,你的现实生活终于承受不住从而坍塌的那一刹那,你会将“记忆中的事物”给美化成“白月光”一样的存在。
    原本的历史中,六国的复国就是因此。
    难道六国的黔首们不知道以往的六国也不是什么好东西,甚至还没有秦国好么?他们当然知道,只是记忆随着他们的回忆而逐渐的变得模糊。
    他们开始觉着自己从前的国家很好,若是回到了那个时候自己是不是就可以活下去了?
    所以,只需要六国余孽的轻轻挑拨他们就愿意跟随六国余孽们谋逆了。
    但这一套把戏现在玩不通了。
    为什么?
    因为嬴野来了。
    嬴野来了之后,先是开创出来了新式农具、以及租赁署这种东西,给了百姓们一个活下去的理由和办法,继而又是将秦律更改为法典,让他们不必再战战兢兢的活着了。
    然后嬴野将田地收归国有,但是依照人口下发使用权,让他们有土地可以耕种,有土地可以吃饭。
    最后,嬴野甚至还开创了咸阳学宫。
    底层的黔首们有了土地耕种,有了一口吃的可以活下去了,他们不会愿意反秦;而稍微好一些的黔首则是有了盼头、不必再胆战心惊的担心什么时候违背秦律就死了、残缺了;更好一些的、可以读得起书的那些士子们也有了盼头——他们有更加广阔的未来!
    大家都有美好的未来!
    这种情况下,脑残才会跟着莫名其妙的人去造反。
    还是那句话。
    在你的生活过不下去、快要死了的时候,你什么都会相信的,包括历史中的道教以及佛教都是这般迅速传播起来的。
    比如东汉末年的太平道以及五斗米教、比如东汉年间的佛教。
    他们现实中活不下去了
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