宋江就和他们四个差不多，但是宋江没有他们那种显赫的出身，宋江这个人长相其貌不扬，但是他名声大，只要遇到有困难的人他甩手就是一锭银子过去。
这也是宋江的本事，他仗义疏财的对象很广泛不分高低贵贱，对不同需求的人，有不同的帮助方法。这些人就是宋江名声传播的主要力量，官吏们得到宋江的帮助自然就会在官吏中间传播他的好名声，当然，这样的传播不会太远，只能局限在州县之间，比如说卖唱的的阎婆母女受过他的恩惠，可后来成了杀身仇人，卖糟菜的唐牛儿，常得宋江赍助，可害了他无故充军，卖汤的王公，曾许下他一副棺材本，但也没兑现，宋江犯事跑了。
至于他他帮助的江湖侠士就不一样了，因为他们的工作性质， 他们具有流动性，今天在济州，说不定明天就在沧州了，他们受到了宋江的恩惠，自然就会把他的好名声带到了其他州县。特别是这些绿林好汉之间都有一定的联系，他们的口耳相传就更加厉害了。
更何况，郓城县当时是南北客商往来频繁的枢纽，江湖人士在那里来来往往，宋江的事迹自然传播很广。
吴用说实话，心里不服，因为他清楚，宋代胥吏蔽上欺下，侵官病民，根固窟穴，缔交合党，确实很有神通。
他们比官办事能力强，而又待遇低，甚至没有正当的收入，更没有升入官的可能；他们了解和熟悉本衙门和本地情况，但在本衙里又没有决策权力。
所以他们脚踩黑白两道，在合法与非法之间捞取个人最大的利益。由于他们没有受过儒家经义熏陶，在干非法的勾当和与黑道人物往来时，不会有很多心理障碍。
所以，宋江的名声其实并没有看起来的那么干净，那么的厉害，实际上也是又走在黑白界限之间才弄出来的，因为吏胥与黑道之间没有不可逾越的界限，而且越是胆大冒险，敢于闯越这条界限的人，在江湖上就愈有威望。
宋江就是这样的人，他的名声，除了郓城县的老百姓认，剩下的最大受众是谁？全是江湖上的不法之徒，游走在黑白两道之间的。
既然如此，宋江，他自己又怎么能干净的了呢？