所有生命从大自然中获得生命必须的一切，也最终成为大自然的一部分。
土地，空气，水，山川湖泊，以及其他看得见，看不见的一切。
人类却把这些都看作是自己的。
随着社会体系的出现。所有的一切，又进一步成为人类中一小部分人的。
土地被加上所有权的名字，就成了统治和牟利的工具。
山川河流围起来，加上一个景点的名字，就成了坐地收钱的工具。
整个星球被许多武装组织分割，就成了国家。
一个最野蛮的物种，用一种最野蛮的方式发展，然后把这叫做文明。
一种对外不友好，对内也不友好的生物，称自己为万物之灵。
如果万物真的有灵，一定会集体说声妈卖批吧。
周严每次谈到土地所有权性质，土地财政，诸如此类问题的时候，都有一种荒谬感。
在所谓规则的框架下，某个人，或者某些人，用手一指。就能赋予某一块土地各种不同的意义，何其可笑。
周严不是社会学家，不是哲学家。想不清其中的所谓合理性。
只能把这看成世界就是个巨大草台班子的又一个有力佐证。
也正因如此，即便重新活一次，周严也没有什么远大的理想和抱负。
更没有改变世界，让明天更美好的狗屁念头。
比如高房价对普通人的收割，比如对土地财政过分的依赖必将导致几代人提前透支劳动所得，成为“幸福的韭菜。”
这都是必然发生，也应该发生的。
周严能做的，就是在力所能及的范围内，顺势推一把。
把某些进程加快。
钱被国家赚去，虽然本质一样，但总归会有一部分用于民生。
落在某一小撮人手里，那就不止是吃干抹净。他们还会以此为资本，变本加厉的吸血。
如果不推一把，玉山必然会成为全省最晚施行统一储备土地政策的地方。
地方势力，吴家，甚至准备重新经营玉山的穆家，都会不遗余力拖延这这项政策。
以便抓住最后的机会。通过协议出让，改变土地性质，政策置换等