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坐之法,儒家评价:干的好,爱民,爱民,太爱民了。
    秦始皇用连坐之法,儒家评价:暴君,虐民,贫困,困民。
    我就问,怎一个双标了得?这起码都是国际驰名双标。)
    ………………
    这可能吗?
    周礼中竟然还存在连坐之法?
    春秋。
    孔子的学生都愕然的看向了孔子。
    “孔师,请问这是真的吗?”
    面对弟子的疑问,孔子叹了口气,然后痛快的点了头。
    “是的存在!”
    “而且还不止一处,连坐之法,在姬周,他有两种方式。”
    “第1种方式,就是一人犯罪,株连全族。”
    “第2种方式,就是一人除爵,全家遭殃,全家的爵位都得给你撸光了。”
    孔子现在表示,我再也不给周公旦他们擦屁股了,爱咋咋地。
    我要把我自己的人设给利好。
    孔子的弟子们彻底麻了,不是说这是秦文公的暴虐吗?
    这不是秦朝人最爱干的事吗?
    怎么他们的上古儒家元圣,周公旦,还特意保留了这一条立法,并且还给连坐加码,发扬光大呢?
    世界竟然如此猖狂!
    “我不信,我绝对不信!”
    大明。
    方孝孺的信仰都要崩塌了。
    他口诛笔伐,大肆批判的连坐之法,竟然是儒家圣人刻意保留,并且发扬光大的。
    这还是他心中的那个圣人吗?
    你可是儒家的圣人啊!
    为什么如此丧尽天良的律法,你竟然特意保留,而且还只保留了这一条。
    这到底是想要干什么?
    …………
    北宋,
    百姓和读书人都。幽怨的盯着司马光
    想要得到一个解释。
    司马光被盯得头皮发麻。
    知道我们为什么要批判秦人吗?为什么要把黑锅甩在秦始皇头上吗。
    就是因为我们不想让人知道,儒家圣人,他还干过这种蠢事。
    我们骂连坐的时候,就是要把周公旦给摘出去。
    就是要把黑锅甩在秦始皇的头上,甩在法家的头上。
    
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