（外行看热闹，内行看门道，可这个门也开的太偏了吧，我以为诗经就是文学作品，大吊哥，你出来说两句。）
（诗经的可信度是很高的，基本上所有的西周时期的论文，都要以诗经为史料，因为诗经就是贵族发的朋友圈，热点动态，这波人怎么说呢，就是闲的没事干，就喜欢谈论一些热点新闻，贵族八卦，行业内幕啥的，这玩意比所谓的正史还可信，因为，他不需要遵守政治正确。
之前，博主给你们讲的周宣王 ，周幽王，周昭王，周穆王等等所有的周天子，都用诗经作为原始史料的。）
（这么说，周文王真有百子了？）
（不信谣，不传谣，但我觉得这是事实，就不是谣言了。）
北宋。
司马光怒了。
“我写的话本小说，不是史书，他们写的诗歌，倒成了史书？”
“岂有此理，岂有此理，这就是歧视，是双标！”
周围人提醒一句：“人家是讨论热点事件，写的是日常生活，写的是当下。你那玩意是编造你没有见过的事情，能一样吗？”
司马光鼻子都要气歪了，我怎么没有见过，比如武则天，她不杀女儿，能坐上皇后之位吗？
我这叫做合理猜测，我做梦见过不行吗？
大唐，
魏征，房玄龄，杜如晦纷纷皱眉。
“不是我们挑刺，周文王有百子，从哪里得来的这个观点？”
程咬金一愣：“你们史书都不看吗？”
尉迟恭摇摇头：“老程，你这就错了，人家是真不看，自己就可以编的。”
程咬金恍然大悟，魏征不就是编写史书的人吗？
魏征几人要气死了：“我们跟你谈的是正经历史。”
程咬金双眼一翻：“你们还知道正经历史啊！”
见到魏征真的憋不住了，程咬金嘿嘿笑道：“要不要再打个赌，这次咱们剃头发，我讨厌秃驴，要不你就变成我最讨厌的样子吧。”
魏征：“”
他可不敢再打赌了，输怕了。
【那么，从哪得出的结论，周文王有百子呢？】
【《诗经·大雅·