所以凌宁登基后，让其担任礼部尚书，掌管五礼之仪制及学校贡举之法。
在前世，礼部尚书就是外交部长、文化部长、教育部长的集合体，职责极为重要。
凌宁笑着问向李思绩：“李爱卿，你有何事要奏？”
李思绩禀道：“陛下，既然要裁撤冗余州县，合并州县，再加上新增加的西域和突厥领土，那么科举的选拔范围和制度也应当重新调整。”
“另外，国土的扩展，预示着国家在治理上需要更多的人才。所以微臣建议加强文化教育，鼓励民间私塾和书院的发展，扩大国子监、太学等官学的规模”
如果凌宁是普通人，他非常反感儒学思想的中庸，还有君君臣臣的阶级定义。
但现在凌宁是皇帝，那么他依然会以儒家思想为治国的核心，绝对不会傻着去变革、去改革教育，更不会去搞思想运动来动摇皇权。
儒家思想的确有优劣性，但是它存在了几千年，时间已经证明了它对统治者的作用。
所以保持儒家思想为核心的情况下，再促进教育，同时鼓励发明和创造。
想到这儿，凌宁说道：“李爱卿言之有理，科举制度也该做相应的调整，所以礼部起草一份促进教育的具体方针，由三省审核，然后昭告天下。”
“朕在西域时，曾设立招贤馆，招纳了不少贤士，这些贤士中，有不少人有着特殊的技能，而不是在读书上。国家治理下不仅需要会读书的人才，还需要很多能工巧匠。”
“比如你让读书人去治理黄河，他不懂，因为书上的治理黄河之法过于片面。而黄河治理需要有丰富的治水经验，需要的是水利专业。”
“所以礼部也要着重考虑这个方面，为朝廷选拔特殊人才。”
“”
李思绩立即回道：“微臣领旨。”
而后，李思绩退入班列中。
早朝还在继续。
接下来，凌宁看向了兵部尚书李思业。
本来凌宁是想让白启担任兵部尚书，但是白启推辞了。
他擅长领兵作战，而且现在虽然平定了西域和突厥，但是大