此后，由于地壳隆升或侵蚀的继续，“桥体”的轮廊渐渐明显，最初的空洞被水流冲刷得越来越通透，原来的洞孩便成了“桥面”，岩洞中这部分就变成了“桥洞”，在漫长的沧桑岁月中便形成了现在这个样子。”
叶雨菡听后说:“我对地质学本来没有研究，但听了你的‘卖弄’，大致知道这个箭洞是地质运动和江水冲击共同作用的产物。大凡奇异的自然景观，都有其漫长的形成过程。
我想，人类社会的‘奇景’道理也是相似。比如说李家势力的形成，既有历史的原因，也有现实的因素，只不过后者更为重要。
再比如你我这样的私生子，同样是父母生的，之所以被人视为异类，既有传统道德观念的作崇，更有现实社会滋生的偏见。
我想，如果哪天消灭了现有的婚姻制度，就没有了私生子这个概念，还会有现实的偏见吗？”
谢震说:“人类社会从母系氏族、父系氏族发展到后来的一夫一妻制，这也经历了漫长的历史过程。中国由于受儒家学说的影响，一夫一妻制才成主流，但真正成为法律规定，还是新中国成立之后。
其重要缺陷之一，就是法律规定之外所生的子女，都被视为私生子，有些正当权益也得不到保障。
可在欧洲许多国家，经过启蒙运动这场以人权为中心的思想大解放以后，追求人权、个性自由就成了思想主流，别说是成年人，就是大学生甚至是中学生有孩子的也越来越多，人们见怪不怪，也就没有什么歧视了。
所以，男女以婚姻为重点的结合和以人性自由为重点的结合孰优孰劣，现在我还很难判断，应该是各有利弊吧。”
叶雨菡说:“无论是以什么为重点结合，都应尊重自愿这个人性的基础。
像李新潮这样的强暴行为，就不是人性而是兽性，所以我骂他畜生并不过分。
问题是，按照中国传统的孝悌观念，子女辱骂或杀害有血缘关系的父母，那是大逆不道、天理难容，这我就不能完全认同了，因为在我看来，不是血缘大于一切，而是公理大于一切。
李新潮再怎么对我赎罪，也挽救不了我妈妈的生命和