金无足赤，人无完人。
每个人都有自己的优点和不足，在生活和社会中，不能苛求他人尽善尽美。
人性之中有善也有恶。
华夏的公序良俗要树立一个向善的社会，社会需要有明确的规范来引导人们的行为，要让人性中的恶得以束缚。
法律和道德便在这其中发挥着至关重要且相互补充的作用。
法律，作为社会的底线，它以强制力为后盾，明确界定了人们行为的边界。无论是谁，一旦触犯法律，都将受到相应的制裁。法律的存在，确保了社会的基本秩序和公平正义。
道德，虽不具备法律的强制力，却在人们的内心深处发挥着潜移默化的作用。它是一种更高层次的行为准则，引导人们追求真善美，摒弃假恶丑。
世界规则的突然改变，为华夏政府提供了一个千载难逢的契机，得以向着 “大道之行也，天下为公” 的理想社会迈进。这一理念源自古老华夏文明，描绘着一个人人为公、社会和谐的美好愿景。如今，实现这一愿景有了更为切实的土壤。
在构建这样的社会进程中，提升政府公职人员的道德水准成为首要且关键的任务。
公职人员作为国家治理的直接参与者，其手中掌握着公共权力，肩负着为民众谋福祉的重任，他们的道德素养直接关乎政府公信力、政策落实效果以及社会发展走向。
华夏守护之灵虽未明言，但夏先衍心里如明镜一般，料想到国家领导人定会安排华夏守护之灵在各个关键部门展开一次细致的筛查。
在当前的局势下，确保各个部门公职人员的纯洁性与忠诚度对于国家的稳定和发展至关重要。
这项工作由华夏守护之灵来执行可谓是再合适不过。
华夏守护之灵在与人类的接触中，身上逐渐沾染了浓郁的人情味，它开始理解人类的喜怒哀乐，懂得人类的悲欢离合。
然而，无论它的情感如何变化，其存在的根本属性 —— 神性，始终未曾改变，神性就意味着公正。在进行筛查时，它不会被个人情感、利益关系所左