当然觉醒灵觉最后终会是惠及全民的，但是现阶段，灵源优先选择的是拥抱华夏文明，拥抱华夏思想精神的人。
同样地，以华夏文化为蓝本创作出来的修行功法亦是如此，也遵循着这样的原则和规律。
夏先衍边走边思考着，不知不觉已经离开了孔庙灵源来到了另一处灵源——颜庙灵源。
颜庙始建年代不详，汉高祖十二年（公元前 195 年），汉高祖刘邦东巡经过鲁地，祭拜孔子时，曾用少牢祭祀颜子祠。
东汉永平十五年（公元 72 年），汉明帝东巡途中到达鲁地，特地前往祭祀了颜子 。
元代泰定三年（1326 年）八月，颜庙迁至陋巷故址进行新建工程 。
元代文宗至顺元年（1330 年），颜子被封为兖国复圣公，颜庙因此又称为复圣庙，成为历代祭祀颜子的主要场所。
颜庙现存规模为南北五进院落，全庙共有元、明、清建筑殿、堂、亭、库、门、坊等 24 座，159 间。
复圣门里有陋巷井，外围有八角露天方亭，井北有明代树立的 “陋巷井” 石碑，是为纪念颜回 “一箪食，一瓢饮，居陋巷” 的俭朴品德而立。
庙内现存金、元、明、清碑刻 53 幢 ，其中有两块是元朝所立的 “大元敕赐先师充国复圣公新庙碑” 和 “大元加封颜子父母制词碑”，均用古蒙古文与汉文对照刻成。
颜回是孔子最得意的弟子，以德行和好学精神着称于世，颜庙作为祭祀颜回的场所，是儒家文化的重要载体，对于研究儒家思想和文化传承具有重要意义。
复圣殿是颜庙的正殿，供奉着颜回的塑像，始建于元朝，后经明代重修，殿前的石柱雕刻精美。
从颜庙出来一行人又溜达至孔林。
踏入孔林，仿佛踏入了一片宁静而深邃的历史幽境。古柏参天，其枝干扭曲盘旋，似在诉说着岁月的悠长故事，墨绿的枝叶层层叠叠，在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的低吟，像是为长眠于此的先哲们吟唱着古老的赞歌。
碑碣林立，或古朴厚重，或精致典雅，上面的字迹历经风雨侵蚀，却依然透着往昔的庄重与威严，铭记着历代对孔子及儒家文化的尊崇与传承。