“你和他，都是先因为经历见闻，然后才是道德和良知，才会关心感染者的境况，进而试图扭转我们的悲惨命运的。”
说到这里，列文微微醒悟，不再言语，而埃尔森却是轻叹口气，反而自顾自地絮叨了下去：
“所以你说，今天咱们遇到的那些军警，他们有什么经历，能够让他们在乌萨斯大肆宣传丑化感染者形象的舆论背景之下，进而和你们一样，对感染者抱有相当的同情心理呢？”
“甚至，我把话说得难听一点，反而因为他们是军警，会接触更多与感染者有关的命案，说不定会因此更加痛恨感染者！你以为有些城邦的军警之所以对感染者那般严苛，真的都是‘卑劣’二字可以诠释的吗？！”
“这种情况下，将军能将他们整合严肃，让他们履行好自己职责的同时，还能以一个相对公正、宽容的态度来面对感染者，已经是侥天之幸了！不然，真以为靠区区几张文书布告，几条律法，就可以扭转整个乌萨斯几十年来的社会偏见与歧视的吗？！”
“你学法怕不是学傻了？而且就算是学院里的老师，也不会和你说‘律法’天然能约束一切人心的吧？若律法真这么有效，那还要‘道德文化’有什么用？你有什么资格对着将军辛辛苦苦才创立下的这番事业挑剔至此？就因为你自诩拥有‘道德与良知’而已吗？！”
“同样的资源给你，你怕是连眼下的这个雅尔茨城都创建不出来，而我，也必然在四五年前，就已经死在西北冰原的矿场里面了！”
一番发泄式的劝说结束，列文也是早就气沮，根本生不出半点反驳埃尔森的情绪来了。
而这，也是因为他是游商家庭出生，随父母走南闯北，见识颇多的原因——他固然因为这些见识认知到了感染者的生计不易。但这个过程中，见到感染者因为生存逼迫而做下的丑事，肯定也不在少数的。
同时，列文其实也有自己的隐藏身份，所以他也清楚所谓‘人心’二字可以多么险恶，多么地难以更移···
但话说回来，这不正是因为