教育亦是治国之关键要点所在。
“建国君民，教学为先。”
应当广设学校，招揽贤能之师，大力传播儒家经典，以“仁、义、礼、智、信”之理念教化民众。
昔日，儒家祖师孔子周游列国，秉持有教无类之原则，培育众多贤良之才，其弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，正是深受仁德教育之深远影响。
通过教育，培育民众的道德观念与家国情怀，使人人知晓礼义，恪守规矩，社会风气自然而然便能清正廉明。
此外，恢复周礼所倡导的等级秩序，绝非是要束缚人心，而是为了明确各阶层的权利与义务。
君有君道，臣有臣责，父慈子孝，兄友弟恭，唯有如此，社会方能井然有序，有条不紊。
若能依此方略施行，百姓必定感恩公子与诸位的仁德，忠心耿耿地拥护。
如此一来，社会和谐稳定，叛乱自然消散无踪；等级制度井然有序，各司其职，便能避免混乱不堪之局面；民众受到良好教育，知晓礼义廉耻，国家繁荣昌盛便大有希望。
还望公子与诸位深思熟虑，我儒家愿为大秦的长治久安倾尽心力！
谢谢诸位！”
伏念讲完，缓缓躬身施礼，那动作不疾不徐，优雅舒缓，尽显儒雅之风。
而后，他身形沉稳，施施然走下讲坛。
他的这一番话，犹如一石激起千层浪，在现场引发了极其强烈的反响。
现场的人们纷纷鼓掌，那掌声雷动，犹如滚滚惊雷，经久不息，“彩”声不断，这代表着对儒家观点的赞同。
毕竟相比于之前的其他诸子百家，他们或是观点空泛，如无根之萍，难以落地；或是缺乏条理，混乱无序，让人摸不着头脑。
伏念的观点虽说不能断言毫无瑕疵、堪称十分完美，至少相对而言较为完善，且具备一定的可行性，这在众人眼中已然是难能可贵了。
看到周围人这般积极热烈的反应，儒家这边的人也如释重负般地松了一口气。
一直以来，他们都对自家的学说满怀坚定的自信，坚信儒