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对贵州的压榨愈发沉重,无论是不愿听从朝廷和官府号令的生苗,还是像老龙他们那些愿意服从官府、与汉民混居,甚至一定程度上汉化了的熟苗,都是苦不堪言。”
    米升默然无语,赶苗拓业四个字说起来轻松,但以明清这种旧朝廷、旧军队、旧社会的执行手段和行政效率、纪律水准,必然是伴随着大量的屠杀的,朝廷迁移汉民来争夺苗人土地,其中的冲突和血腥,亦是可以想象的。
    “不过嘛,我们是汉人这赶苗拓业,我们也是受益的,若是没有赶苗拓业,我家祖辈也不会在贵州扎根生活了,赶苗拓业这事,咱们这些受益的汉人,是没资格否定它的……”傅嘉九摇了摇头,继续说道:“但是站在苗人的角度来说呢?两百多年的赶苗拓业,就是两百多年的血仇,是多少苗人男女老幼的性命!”
    “满清入关,扬州十日、嘉定三屠,咱们汉人人人愤恨,许多人恨不得将满人全族屠灭以解心头之恨、报屠戮之仇,这赶苗拓业持续了两百余年,不管是大明、大清还是吴周,都对着苗人举起了屠刀,抢他们的地、杀他们的亲友家眷,那么对于这些苗民来说,他们对于我们这些汉人,态度自然是要比汉人对满人更加激烈和仇恨的。”
    “所以从前明开始,苗人起义便持续不断,之前草堂会起事,也是苗民起义在前,然后再带动我们这些汉人客民一起起义,老龙就是个老义军了,从十二岁开始就跟着父母亲眷反抗苗王和官府,到如今四十余岁,大半辈子都在领着苗民起义转战。”
    “而苗人又不像仡佬、侗人那些小族一般,人丁少,没有稳固的文化传承和组织体系,杀光了也就杀光了,苗人有稳定的政治组织体系,文化延绵千年,有自己的文字、语言、典籍、祭祀,这样的民族不是短时间靠着屠刀就能杀绝的,而每一次冲突、每一笔血仇,也会被他们用文字、用口耳相传传承下去。”
    “所以苗民对于我们汉民,其实是处于一种警惕和不信任的态度的,他们抱团、立山头,并不一定完全是出自私心,不过是出自千百年以来抱团自保的传统而已,而这整风肃纪要打击团体、要铲除山头,放在汉地的根据地里只是很寻常的事,但在贵州,在赶苗拓业两百多年的杀伐背景之下,很容易就会刺激到那些苗人将领和干部,让他们以为我们红营是要准
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