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    经过片刻思考,封王礼阐述了自己的看法:
    虽然世上盗墓贼众,但对皇家陵墓构成实质性威胁者,不止发丘派、摸金者这些常见的群体,还有搬山派和卸岭派的力量。
    搬山门下掌握着生死相制的奇术,行迹飘忽不定;但对于丹珠的强烈渴求限制了他们对皇陵的威胁——只要不在皇陵中放置类似的宝物就无需过分担忧。而卸岭众盗因其迅猛快捷的特点,专注于劫夺规模宏大的古墓,时常怀有叛逆之心,对付他们最好的方法就是动用大军剿灭。
    至于发丘摸金一派,虽精通风水选址理论,并由领头人物带着后汉时期的印章与令牌,表现出极度的自信,但如果没有这两个重要物件在手,这些人也不会贸然出手。
    基于此点考虑,封王礼建议要想彻底铲除祸根,首要任务是毁灭发丘和摸金的象征物,使得这种技术成为失传的艺术,以此杜绝任何潜在的隐患。
    听罢封王礼精辟的策略,朱元章非常满意,并即刻颁布命令,在大明的领土内全面清剿所有参与盗墓活动的人士,力求一劳永逸地解决这一问题,以保证皇家陵墓长久的安全和平稳。
    在漫长的历史长流之中,那些神秘的盗墓者如同游离的灵魂一样,在中国的各个角落穿梭。
    不论发丘摸金或者搬山卸岭,他们的足迹几乎踏遍了四面八方,成为了历任朝廷的头痛问题之一。
    直到永乐皇帝的时代,情况出现了转机。他决定采取行动,成功地追回并销毁了标志性的发丘印以及七张摸金券,从而消除了盗墓文化中最核心的部分。
    但是,命运似乎总爱捉弄人。
    那三枚古符依然如同雾中的幽灵,难以寻得,而卸岭响马的威胁也始终没有消失。
    不过,这些努力并非毫无成效。
    起码,在明代中期,盗墓活动确实有所停息,仿佛被岁月尘封。彼时,观山太保一族因忠诚与智谋受到皇室的高度重视。
    他们如同守护神般,自京南至京北,默默地保卫着皇家的秘密。
    皇陵,这个国家最深处的秘密,紧紧地藏匿在 之内,外界一无所知。时光如梭,转眼已是万历年间,观山太保的 换成了被称为地仙的封师古。他是天赋异禀的人物,精通风水星相之术。
    在审
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