自家学生被留学生打，出去留学被本地人打。
说好的站起来了呢？
如站。
知行合一知行合一，不仅仅是个人要知行合一啊。
“所以别以为异人时代的计划只是关乎科技发展、人均体质寿命，以及国际影响力这些东西。
这个计划是一条搅动河水的鱼。
有了这个计划的出现，很多东西才好进行改变。
新的利益出现的时候，才能以最小的损失将老的弊端祛除。
……当然，这些都跟我们无关，让他们去想怎么做吧。”
“嗯。”
左若童若有所思的点了点头。
总有人认为儒家孟子认为性本善，荀子认为性本恶。
实际上是错误的。
他们两个的想法并不是对立的，相反还很接近。
本质上都是认为人的善恶是因为后天环境影响的，原本的本性，其实都是兽性。
荀子那边不用解释，性本恶就是表面那个意思。
唯有孟子，其实很多人都只是道听途说，没有真正阅读过孟子的书籍。
孟子说人性本善后面其实还有，讲的是没有恻隐之心、羞恶之心、辞让之下、是非之心的，都不是人。
没错，孟子的本意是人性本善，你不善说明你不是人。
你以为孟子是保守派，其实他比荀子还激进。
荀子至少认为恶人也是人。
白墨刚才说的那种纯混沌的环境，引导向善的确很难。
“不去想它了，白道友我们走吧，该去见一下最重要的成果了。”
左若童摇了摇头。
他作为三一门的师长，能做的事情就是事事躬亲，每个弟子都会尽可能亲自去指导。
这是一个笨办法，却也是能尽可能将人培养成才的方法。
但显然这种方法用在门派上都已经够吃力了，更别提用在一个学校、一个国家上面。
他的方法不适用，那就不去想了。
正如白墨所说的，专业的事还是得交给专业的人去做。
他们的道路并不孤单。
他们并不是什么唯一“清醒者”