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己身上。
    一旁的内侍见皇帝对此焦躁不安,连忙劝解:“官家无需为此劳心费神,您未曾见识过,田间地头的那些农人,连话都说不明白,又如何能听懂这样深奥的言论?便是那些识得几个字的百姓,到底也未曾读书经事,对这些话也并不理解。”
    赵光义勉力压下焦躁的情绪,这么一想,确实如此。
    正儿八经会算作是“农民起义”的主要力量的群体,对于这些内容多半是压根听明白不了多少。
    他们一辈子都是循着过往的道路走下去,不怎么思考其他东西,也不会思考其他东西。朝廷有时候想要推广一些东西,都还需要绞尽脑汁、费尽心力,还未必能让他们听明白。
    那还是和农人的日常生活相关的!
    而那些读过书的,听得懂的人,就算不是官宦人家,那也不会是与先秦时期的奴隶对等的庶民。
    对于这些人而言,就算是听明白了,那又如何呢?
    最多不过是让他们心中对此的认知更加清晰一些罢了。
    只要不将他们的利益连根动摇,他们依旧会是维护大宋统治的中坚力量。
    ——那么,新的问题就是:平民百姓们,到底什么时候会明白上述这些东西?“神迹”又会讲到什么地步?
    想到这里,刚刚压下去的焦躁之情又重新浮上赵光义的心头。
    因为他思来想去,却发现自己对此根本没有任何解决之法!
    让那个天际的“神迹”不要再讲这些东西了,做不到;让百姓们不要再看了,也做不到;让现实情况和“神迹”所讲对不上,还是做不到。
    至于说对民间进行严酷封禁,严格控制百姓的一举一动一言一行……赵光义作为一个惜命爱权又坚决要坐住皇位的人,当然清楚这么做最终能够达成的效果。
    不过,效果如何是一方面,行动还是要试一试的。
    想到这里,他立刻吩咐刚刚的内侍,宣诏心腹重臣入宫。
    -
    李贽看着天边的“神迹”,听着讲述,大笑出声。
    当年奴隶大量存在的时候,奴隶被视作是“会说话的工具”;现如今,奴隶不再是主要群体,换成了布衣百姓,上面之人看他们,难道不同样是当做“会说话的工具”?
    
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