第三章，又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
意思是“又有三台神君（掌管金玉、禄位、土田，即富贵），及北斗神君（掌管诞生、注死、祸、福，即寿命），在人的头上，鉴察记录人之罪恶，削减其寿命。
又有三尸神，住在人身中，鉴察每个人之起心动念，所行恶事，每到庚申日（每六十日有一庚申旦），则向上去禀报天曹（掌管人间善恶），据实陈述人之罪恶，使人无法自欺欺天。
可见人之起心动念，一言一行，均有鬼神加以鉴察。每月最后一日，造神亦上报一家人的罪过之事。
可见人之一家，动静居处，皆有鬼神鉴察，上报于天。（详「俞净意公遇灶神记」，附录于「文昌帝君阴骘文」一书之中）。
作恶之人，所犯罪过大，则削减寿命十二年（一纪十二年），罪过小者，削减寿命一百日（一算百日）。
大小罪过，有数百种（太上感应篇所记载之恶事，自非义而动，至杀龟打蛇等数十种恶事）人想延年益寿，先要避开免犯大小罪过。”
第四章，是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
意思是“凡合于天理道义之事，则勇往直前，尽力去做（修善）。不合天理道义之事，则不可去做（断恶）。如此，便可趋吉避凶。不走邪恶不正之路（不做恶事）。不明瞒，不暗骗，不做亏心事。慈悲喜舍，力行善事，累积阳功、阴德。发慈悲心，爱护生灵万物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。敦品正行，劝化他人。怜悯救济孤儿寡妇，无依无靠之