石中以为老者要以自己论道《南华经》，却是就听闻他缓缓说道“《周易》作为一部重要经典，包络卦象。
而爻辞和所传释文，其核心是阴阳变化之叙，以及整体的八卦系统。初修者皆应该从一方面入手，去分析它的哲学意义和应用实践之潜力。
修者于《周易》多有一定了解，但无从更深入的得有自己的见解，若是欲修习深究，则可于初始时研习展开，便是要去得到一个概括性的介绍与自我了解。
《周易》的基本构成，包括八卦、六十四卦，阴阳理论，哲学思想，内有变化、对立统一、中庸之道，再延伸到应用，决策、个人修养等等方面。这些结构清晰，层次分明处，当知应解。且要注意，避免过于学术化，应用通俗易懂的语言，解释复杂的概念。
而解释“阴阳”时，也可以用自然现象的例子来释，如昼夜交替，四季变化，好说明对立统一和动态平衡关系。同时，结合现实生活中的实例，让修者更容易理解《周易》的实际应用。另需要强调的是《周易》乃是一部玄奥经典着作，断不是世人所谓迷信大言，它是东方哲学和大智慧的结晶。
人们可能误以为《周易》就只是什么占卜算卦类的书籍，但实际上，《周易》包罗万象，其中含义深刻，具有辩证思维和处世之道存在。或许修者在生活中遇到了困惑，想从《周易》中找到解决问题的智慧，或者寻求个人成长的启发。因而去修习《周易》。但在分析解悟之时，皆应结合个人修养、决策方法、适应变化等方面，提供出实用的建议，助力感知未来。
却不知老朽所言，有甚偏颇之处否，望期大士指证建言来”。
石中这时已然感知，这老者只是一个意识投影，似乎其所论《周易》并非是在论，而在于传播。
石中本就是天道有成之士，于道家经典子集自是阅览深悟过一番的，当即智慧搜索一般，很快便是总结出一篇关于《周易》的叙述论点出来。
便是对那老者言道：我所知“《易》，其核心是“阴阳”之概念，揭示了一切事物皆由对立两极构成，却又彼此依存转化的规律在。
而阴与阳，有如昼夜交替、寒暑更迭一般，看似对立，实则共生成就一个整体。六十四卦以“变易”为表象，以“不易”为本