圣人老子在《道德经》第七十三章节中，主要讲述了“勇于敢则杀，勇于不敢则活”的道理。
老子强调柔弱与不争的重要性。圣人通过对比“勇于敢”与“勇于不敢”两种行为，指出前者往往招致灾祸，而后者则能保全性命。
此一观点，深刻揭示了柔弱胜刚强的哲学思想。
老子在此章中，进一步阐述了顺应自然规律的重要性。圣人认为，自然的法则是宽广无边的，虽然看似稀疏，但实则不会漏失任何事物。
修者应当效法自然天道，不争、不言、不召，而善于谦逊胜利、应对和谋略。
观想参详此章节后，石中深刻体会到，圣人老子所倡导的顺应自然、柔弱不争的大智慧。
要知道，在红尘世道现代社会，人往往过于追求刚强和争斗，却忽视了柔弱与顺应的力量。
老子提醒修者，真正的勇敢，不是肆意妄为，而是知进知退，顺应自然之道。唯有如此，修者才能在纷繁复杂的世界中，始终保持内心的平静与和谐，最后跳出三界外，不在五行中。
而“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。”
正是在告诉众生“有勇气自恃果敢，冒然行事的，必死。有勇气自认怯懦，不敢妄为的，得活。
这两 种勇气，一个有利，一个有害。上天所厌恶的，谁晓得个中原委呢？！上天的道，总是在不争不竞中得胜有余，在无言无语中应答自如，在不期然时而至，在悠悠然中成全。
上天的道，如同浩瀚飘渺的大网，稀疏得似乎看不见，却没有什么能从中漏网而逃脱掉”。
话说宋朝时期的杨家，乃是北宋初年着名的军事家族，其家族，保家卫国之故事，在北宋中叶，就已迅速流传于天下，
关于杨家的所有民间故事，主要描绘的都是杨业、杨延昭，杨家七狼八虎等人，保家卫国的事迹。
早在五代时期，杨业先是担任保卫指挥使，以骁勇善战着称，以战功升迁，位建雄军节度使。
由于杨