思齐哪里知道，青青到了地府之后，便向阎王爷控诉了周王腊祭之事，且告周王腊祭，百兽遭殃，殃及百姓，生灵涂炭，这样残忍的祭祀实不可取。
无端被宰杀的百兽，也到阎王爷面前告了状，诉说他们的皮毛皆被扒光，到了地府都无衣可穿，着实可怜，实是阴冷难熬。
阎王爷觉得周王的做法实为不妥，便命鬼差，使周王的列祖列宗代其受过刑罚，自然是脱光了衣服，打入寒冰地狱受地狱冻寒冰冷之苦。
周宣王的列祖列宗，大多是些良善王者，一一受了冰冻之刑，便恼恨后世之人牵连祖宗受罚，都给那还算良善的姜后托梦，让她力劝周宣王，腊祭时不要再摆那么多猎物，他们消受不起，只给他们烧些树叶衣服即可。
姜后是个深明大义之人，得了祖宗这托梦相告，便及时劝止周宣王，姜后把百兽在地府告状，姬氏列祖列宗在寒冰地狱受冻挨冷的事一一说了！周宣王自是非常听她的话。
这日周宣王立即诏令诸侯，以后腊祭之日，不再进献猎物，各诸侯国也不得再向猎户收取祭捐。
周宣王腊祭都是如此，民间祭祀也自随王从简，只给先祖烧些树叶衣服，好让先祖在地下御寒防冻。
从那以后，每到农历十月初一那天，各地诸侯和百姓都用树叶缝制衣服，在地上画个圈儿，中间打个十字中心标记，再把树叶衣服放到十字心上，用火点燃，燃烬之后，自就寄真意而成实思果，化发到了地府位面界，再分发到各自位处。
这后来，蔡候发明了造纸之宜方，世间有了很多草纸，世人便用草纸剪成衣服状，还做成了个包袱皮装好，上面写上死者的名字等等，拿到户外去烧了，寄意而成真孝，敬献前人享用。
因为每年农历十月初一已进冬天，人们就管烧送纸衣叫“送寒衣”。这个习俗一代一代的传了下来，也就成了“寒衣节”。
再后来，每年农历七月半，地府鬼门大大开，阴魂亡灵放假一天，鬼市开放售卖，德业有功者，还可返归阳间位面，挥亲访友，望家亲。
久而久之，民间生众便把这中元之日，当作了祭祀先人祖上的送寒衣日子