要趁事情未发生之时努力，要趁世道未混乱之时治理。合抱之木，乃是从细如针毫之时长起来的。九层的高台，也是一筐土一筐土筑基堆垒起来的，千里之行，亦是一步又一步迈步走出来的。
人为干涉的努力，必然会失败。人为独持保守的，必然会丧失殆尽。所以，圣人不是靠自己的力量作为，就不会失败；不是依着自己努力去持有守护，就不会丧失殆尽。
世上之人行事，往往是几近成功的时候，又失败了！若到最后一刻，还像刚开始时一样谨小慎微，自就不会有失败这事了！
所以，圣人需要世人所遗弃不要的，而不看重世人所珍惜看重的。圣人学习世人以为是愚顿拙劣而不去学的，他将众人从过往所犯的错误中领了回来。圣人这样做，是顺应万物自在的本相，而不是只为一己之私的作为 。”
在大东方地界，人们常用筷子就餐夹吃食物，两根小棍儿一双筷子，配个碗蝶什么的，便是餐食工具标配，简单好用，甚是得心应手。
而筷子的标准长度，七寸六分(约23厘米)象征着人的七情六欲。七情指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人类基本的情感反应。
六欲则涵盖了眼、耳、口，鼻、身、心意等人类本能的欲望。通过将筷子的长度与七情六欲挂钩，提醒人们在满足口腹之欲的过程中，要节制情感和欲望，避免过度放纵。
此外，筷子的长度七寸六分，也有实用的考虑。
这个长度使得筷子在使用时既能够灵活夹取食物，又不会因过长或过短而造成不便。
在人体工程学和美学上，筷子的长度与餐具、食物等搭配起来，显得是那么的和谐与美观，这体现了古人在生活器具设计上的卓越智慧与机繁。
话说，黄州府地界，有一家普济大药房，掌柜的姓魏，却是日长久间都不记得了他的名来，便常呼之为魏掌柜。
这魏掌柜做生意很有头脑，他将本地特产三七、茯苓等中药材，经水路远销到苏杭二州，然后顺便带回苏杭特产龙井茶，一来一回，两头不落空，很快便聚起了万贯家财来。