很长时间以后，乌达尔才在一次野营时对丽丽详细地讲了乌扎托是怎么被狮子咬死的。
乌扎托先后娶了四个老婆，其中一位是印度裔，具乌扎托讲这个老婆鬼点子最多，最爱生事。其他三位都是远近部落的女子，但因为不是同样的民族，因而习惯也不尽相同。她们之间总是矛盾很多，印度裔的老婆只生了两个女儿，没有儿子，这在族里是被人看不起的，可这女人还很蛮横，对其他三位妻子总是想找出人家的毛病，把关系搞得很紧张。她的两个女儿也许是继承了她的基因，把其他三个女人生的儿子们欺负得见到两姐妹都躲。
乌达尔 “接管” 了弟弟乌扎托的女人，却跟她们讲好，只供养，不做夫妻。这让四个女人很尴尬，乌达尔说，她们可以再嫁人，但男孩子必须留下，女孩自己带走。
印度裔于是对乌达尔提出了“分手费”，乌达尔说从来没有夫妻之实，何谈分手费？印度裔又出一招：乌达尔如果不赶乌娜走，她们就带走儿子，四个人一起离开。她们认为乌娜是不忠的女人，乌达尔都能容忍，对她们四个为族群生养后代的人却如此冷漠。朱蒂 伊扎贝拉想劝乌达尔接纳四个女人，但她担心丽丽会反对，觉得自己说话乌达尔也不会听，于是就没开口。
丽丽对这从天而降的四个女人，想想都头疼。她知道自己做不了乌达尔的主，而且自己会有很长一段时间照顾孩子，可能会疏离与乌达尔的关系。
乌达尔如果一下拥有了七个妻子，已经达到了法律允许的极限，那么他的注意力也许会转移，尤娜可能会因此逃脱。因此丽丽甚至觉得乌达尔与其这样只“照顾”那四个女人，不作夫妻，还要提防她们想各种办法带走儿子，倒不如干脆把她们娶进门。这样她们的儿子就真的归乌达尔这个酋长所有了，就实现了乌达尔的梦想，家族壮大了。丽丽怎么觉得乌达尔是中国传统文化中“多子多福”的实践者呢？
从北京回来的蒋耀先，还没来得及把在北京的见闻分享给丽丽，就面对了如此的尴尬，让他最心碎的是丽丽的想法。他万万想不到丽丽会赞成乌达尔把那四个女人娶进门，他伤心地了解到：丽丽已经变了，被土着同化了，已经在用土着人的思维想问题了。他不知道这样