达到这般境界者，孙武或许尚未完全做到，孙膑却已炉火纯青。孙膑在马陵之战中，通过减灶之计，诱使庞涓轻敌冒进，最终成功击败魏军，庞涓自刎，孙膑也因此声名远扬。
以这两个标准来评点中国历史上的名将，能担得起“战神”二字的，可谓凤毛麟角。他们或许可被称作“名将”“良将”“虎将”“大将”“儒将”“猛将”，但能被尊为“战神”的，少之又少。
战国时期，名将辈出，吴起、孙膑、司马错、白起、赵奢、廉颇、乐毅、田单、李牧、王翦等，数不胜数。然而，能达到用兵出神入化之境的，唯有“双起”，即吴起和白起，以及孙膑。但孙膑严格来讲不算“战神”，称之为“神师”更为贴切。
秦末，能称战神者，唯有项羽和韩信。韩信背水一战，以少胜多击败赵军，展现出了卓越的军事智慧；项羽在巨鹿之战中，破釜沉舟，激发了士兵们的斗志，最终以弱胜强。
两汉时期，汉武帝时代的“帝国双璧”卫青和霍去病，堪称伟大的骑兵天才。卫青七次出击匈奴，收取河南地，为汉武帝时期汉朝在汉匈战争中所取得的胜利作出巨大的贡献；霍去病则善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插、歼灭战，多次大破匈奴，封狼居胥。
三国、两晋、南北朝时期，天下大乱，群雄逐鹿，豪杰纷争，擅长用兵之人不计其数，却难有能所向披靡者。
隋唐时期，能达到“因敌变化而取胜者谓之神”境界的，唯有卫国公李靖。李靖南平萧铣、辅公祏，又赴桂州，招抚岭南，下九十六州；北灭dtz，擒颉利可汗；西破吐谷浑，展现出了非凡的军事才能。
唐朝之后，五代十国、宋、明清时期，重文轻武，武将大多是不通文墨的武夫。名将虽也不少，但战神却再未出现。文人论兵，总有些隔靴搔痒之感。
北宋之后，那些文臣整理出了《武经七书》这本兵书战策教科书，然而，教科书终究难以培养出真正的军事天才，