“而柯蒂斯博士，这个穷奢极欲的自私老头。
他只不过被我的真理困到近乎饿死，在被感染之后，却丝毫想不起要给比自己年轻三十多岁的娇妻报仇，也没有记起曾经许诺为人类未来做出奉献的科研精神哈，哈，哈，哈。”
陈默拉长着声音发出垂垂老矣的沙哑笑声，“他居然因为食欲变成了一头只会吃食的肥猪！多么令人讽刺！多么惹人发笑！”
“我对《地藏菩萨发心因缘十王经》的解读果然没有出错——人性本善，却因肉体的欲望滋生罪孽，须洗涤凡胎，皈依轮回，重塑净魂。”
咔嚓一声，录音到此结束。
“这混球说的完全就是一通歪理！”夏桑松愤慨道。
但凡是三观正确的正常人类，都不会原谅陈默的恶行，更不会认同。
“哈”周科无所谓地打了个哈欠，漠然不语。
《罪与罚》之中的『欲孽』理论与陈默的观点可谓是截然相反的两个极端。
『欲孽』象征的是极致的享乐与欢愉。
祂非但不否定欲望，反而将欲望奉上王座。
祂允许不设底线的自我放纵，任何追求欢愉的行为都是合理的不论是生理上的，还是心理上的。
最为关键的是，祂会无条件帮助每一位子民实现欲望，荣登极乐。
想要金钱，便给予你用之不竭的财富。
想要变美，便改头换面，让你变成你想变成的相貌。
想要才华，便使你能够轻易捕捉灵感的双瞳。
哪怕你什么都不想要，祂也会赐你与世无争的安乐净土
从此，世界上再无悲伤的哭泣，再无遗憾的叹息，再无无助的绝望。
如若说『恐虐』带来的世界是白骨累累的枯冢，『欲孽』的世界就是溢满蜜糖的温柔乡。
或许是理念相悖的真理相互之间发生碰撞，周科对《罪与罚》的解读层次无形中又深入了几分，以太等级直接飙升至烛芯·七段，而且隐约间触碰到【第二论点】的门槛。
“搞什么啊？之前我认真翻阅的时候，半点儿反应都没有。现在不想搭理了，反而倒追我，你是喜欢玩放置play的傲娇嘛？”周科在心底