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    瓦尔那体系下衍生出来的种姓制度,是宗教神圣化的产物,
    他们的创世神又被称为原人,婆罗门是原人的口,刹帝利是原人的双臂,吠舍是原人的大腿,首陀罗是原人的双脚。
    这种划分被赋予神圣性,生而注定,原则上不可改变。
    看到报纸上的信息,长安人有些疑惑,
    “都是神仙身上的东西,胳膊凭啥比大腿高贵呢?”
    食为天酒楼里,等着上菜的时候,有些食客打开一张报纸观看起来,神情间隐隐有些傲然。
    看报纸是次要的,展现自己的生活方式才是主要的,没钱又没文化的人怎么能在食为天里看报纸呢?
    报纸一打开,你们就知道我有钱又有文化了吧。
    “你看得也是最新一期的报纸吧?”
    拿出报纸的几人互相交流起来,引得一旁的食客都支棱着耳朵听着,有的人甚至还特意挪了挪椅子,好能听得更清楚些。
    看报纸的几人,心中的愉悦感顿时拉满,连声音都大了几分。
    “你们说,身毒人真的像富民侯说的一样么,首陀罗真的那么贱?”
    “都是神仙身上的东西,凭啥呀?”
    “咱大汉也有贱民,但是也没贱到这种程度,富民侯说的真对,世界之大无奇不有。”
    一旁的食客有些不相信,
    “身毒,还有倭人,他们真的这样么?富民侯是怎么知道的?”
    拿报纸的食客不乐意了,从怀里掏出一锭银子,举起来让众人观看,
    “看见银子没,倭岛来的。
    以前谁知道倭岛有这么多银子,还不是富民侯说的,现在富民侯就是说倭人畏威而……”
    他拿起报纸看了一眼,“畏威而不怀德,强必盗寇,弱必卑伏。就得拿着剑架在他们脖子上。
    这白花花的银子,咱们汉人不用,给了倭人不是糟践东西么。”
    此言一出,顿时获得大量食客的支持,蛮夷怎么配和大汉争抢好东西。
    从倭岛运回来金银后,大汉已经初步形成一个新的利益群体,上到刘彻下到造船工匠,都是既得利益者,百官的年终奖都变多了。
    这个群体涵盖了太多人群,他们都实际享受到了金银流入的好处,

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