陈松伟理了理思路：“纵观古史，以下克上者，多是天下混乱，朝堂君主昏弱，文臣武将无能，遂天下多起纷争，最终胜者留，败者去。而于盛世之中谋夺政权者，少之又少，如新朝、晋高祖宣皇帝、宋太祖神德皇帝。”
“前者指洛水起誓而遗臭万年，后者陈桥兵变天冷加衣贻笑世间，皆是未能得正位之故。韩公虽是学究天人，但料想也想不出如何做方可堵住天下悠悠众口。”
陈松伟直言不讳：“与其如此背负骂名，失信于天下，不如扶持太子登基，将其视作傀儡把持。安国公和许太后能够如此，韩公岂能把控不住一幼童？”
韩子苒听了，不由点头，觉得陈松伟这话在理，祖父想要篡位绝对不是最优选择。
“可我们现在是要假设他想篡位来逆推，所以，他应该是想好了一个由头来让自己登上帝位。”江珣并未被陈松伟给绕进去，依旧按照着之前的设想，“我们需要将他的所作所为，和我们逆向推测的行为作对比，若有截然相反的事情，便可反过来证明韩公并未想要谋逆。”
陈松伟和韩子苒都深以为然，只是逆向反推到这里，韩文清的所作所为都是用‘篡位’能够说得通的。
反倒是认为韩文清是忠臣的一些说辞，与他当时的行为举止有些矛盾，控制京畿，迟迟不立新帝，自己把持朝政，每一条都是乱成贼子的行径，放在哪个朝代都会被皇帝砍了脑袋！