不管其他人怎么想，反正厉夏就是觉得他们好，其他人有意见也没有办法。
陈元枢是农家的。
这次不知道是不是稷下学宫暗地里的较量，每一家都有一个甲等的，写的都还不错。
各学派能够建立，自然都有一些自己的核心主张，肯定是被大众认同的，不然如何能够得到其他学派的认可。
如今第一题是说自己学派的优势，夸自己的主张，有着成熟的主张，夸自己的长处，大家自然都非常的擅长。
农家这位就很直接，围绕着“农为本”思想主张阐述的，没有什么亮点，但就是没有亮点自然也没有缺点了。
即使厉夏上位以来，在商业和法这方面很重视，但是也不敢说农不重要了，别说是他了，很多国家都不敢说这句大话。
而且厉夏也确实重视农的发展，无论是研发新的耕种工具，还是新的肥料，一年两季种植等等。
对于农的投入非常大，是国家开支的大头之一，仅次于军队开支。
所以农家稳扎稳打，没有让人眼前一亮，就直接围绕农为本来说，厉夏也不好说什么。
姚侩是法家的，围绕的是公平公正观点来说。
文章写的也很漂亮，像什么宇宙平衡，全依靠公平公正，失去了公平公正，就会导致宇宙失衡。
宇宙失衡，必将导致天下大乱，到时候会导致道德颠覆，人伦失常之类的。
虽然有夸大其词，有点虚有其表，但是炎国默认的是外礼内法模式，即使厉夏没明说，然而聪明人还是可以看出来一些东西的。
同时这位有句话说到了厉夏的心里，那就是：卿大夫犯法与庶民同罪。
剔除了人王这个最高等级，也剔除了奴隶这个最低等级。
因为某些方面的考虑，厉夏废除了人祭和人殉，却没有明目张胆的废除奴隶制，数千年的奴隶制，不是厉夏这个人王就能够挑战的。
厉夏都不敢碰，法家自然也不会碰，他们又不是傻子。
对于奴隶，炎国的态度是赎买，国家买私人手中的奴隶，让他们去开荒，满一定时间的话，土地归个人所有，也会废除奴隶身份，成为普通的百姓。
其次就是军功制，杀一个敌