实际上朝廷认可的汉化，与儒家认可的汉化标准并不完全相同，若按照儒家的标准，说华言、用汉字、穿华服、习儒家经典、遵儒家礼制，这才算是汉化。
但朝廷认可的汉化相对宽松许多，只要能够与汉人交流，接受官府的统治，以对话而非暴力对抗的方式与朝廷相处，那么朝廷就认可这些人为中原子民。
高可立任职广西期间，汉军以其一贯强悍的武力表现、朝廷以其一贯良好的公信力，首先赢得了本地汉人宗族们的配合与认可。
于是十余年间，广西行省的驻军人数，从开国时的数千，变为如今的两万八千余人，其中绝大部分都是接受官府整编的汉人宗族团练武装以及新编练的土兵。
汉人宗族武装之所以接受朝廷整编，是因为朝廷从一开始就站在了他们这边，均田令整体是偏向本地汉人的，至于本地土着，朝廷则派遣官吏，协助他们开垦荒地，给予赋税上的一些优惠。
这自然是不可能让本地土着满意的，但高可立在广西的剿匪就从来没有停止过，不配合的土着，就被本地官员将领们视为匪乱，汉军联合汉人宗族团练一同进攻，本地的汉人大族无不配合。
至于在这一过程中，究竟有多少匪乱被平息，朝廷从未对外公布，只是大半个广西就此安宁，被官府编户造册入籍的百姓人口，不分男女老幼，达到了二百一十余万。
高可立就是通过这种残酷的“剿匪”，操练出了一支善山地作战的土兵，同时也收伏了许多桀骜不驯的汉人宗族团练势力。
故而王伦以卢俊义领兵收复大理国，怎么看都是派人摘了高可立的桃子，故而王伦封高可立为南平侯，以云南行军副总管的身份，招募一批黔中行省的土司兵，随时协助攻入大理国。
对于卢俊义的到来，广西行省本地的土兵和汉人军官们是颇有些不满的，但卢俊义只用了一件事就让众人口服：他接受任何人的武艺切磋挑战。
前后二十余人败下阵来，骑战、步战、射箭，只有一人步战时与卢俊义支撑了超过十五回合，卢俊义就靠着自己强悍的武艺快速地打服了手下。
在高可立时代