卯时醒神，辰时餐霞，巳时炼形，午时安魂，未时定性，申时禁欲，酉时掌灯。
这单调循环的日子一连就是七天。
只是与第一日不同的是，每当酉时掌灯完毕，掌灯人也就会跟着不打一声招呼悄然离去，随后就是整个天宫之内挤的满满当当的无数阴魂，一如既往的见着非宫内之物就斩碎剿灭，毫无一丝犹豫。
也就自那一日开始，陈石就没再能休息。
虽说修为大成过后，以他躯体成就并不需要刻意休息，但神识的疲惫状态始终得不到一丝松懈，这也让陈石性情逐渐焦躁的同时也渐渐领悟到城隍师父这样做的用意。
陈石修行并非如同杨勇那般过分追求肉身极致，所以五气朝元境于他来说亦并非不可以就是尽头。
可后又有洗髓伐筋的铸炼，肉身超脱精神境界的同时也亦相当于有了简圣的程度。
因此，在没有达到脱胎换骨境界之前，这已经是现阶段的终极程度。但是，这并不意味着就没有什么能伤着他们。相反，在神识强度并不与这副躯体能做到同步的情况之下，神魂之伤更能轻易的从自身躯体内部瓦解。
修炼至大成境界，已经能从浑浑噩噩状态之中明白何为我，肉身也已致简圣之境，心境亦不再受魔镜之扰，亦是为明真我之境。
借前辈的一句话，大成境又可以称真我境。到了这一阶段就已经能做到呼风唤雨、移山倒海，在世人眼里这已经不异于神仙手段。
但在对于这个阶段的修行人士来说，他们也很清楚这并不跟真正神仙沾上关系。所有的手段也只是在还刚刚拿的出手之时，初尝到一丝凌驾于自然之上的初级反应。
如果不考虑世俗牵绊，其实这个阶段也正是修行人对于修行最具渴求的时候。
这也就是为什么很多人在刚展现出神仙手段之时，并不急于昭告于世人，而是紧跟着就隐居避世潜心修炼，甚至还有些人甚至一辈子都被自己束缚在世间之外。
这也是为什么现如今的修真界里很少有大成境的修士在世间行走的原因。
当然也有例外，就比如师父辜老爷子，还有白师兄。
其一是药王门宗旨本就与济