在没有长久的，经过共同生活所建立起来的感情基础的前提下，就盲目的去谈信任，也是对整个族群极端不负责任的表现。
所以，迹天涯必须打乱他们，并且让成风“动”起来。
然后，再另立一个可靠的新主，去率领和指引留守的海洋族人们。
在那个年代，没有什么比数学或天文的知识，更能使人心悦诚服的了。
所以，二者兼顾，双修双优的蒙蒙，便成了首选之人。
当然，后来的屯屯，亦是带着华族的许多青年才俊们，追随蒙蒙而来。
并在此地，创建出了一座传统意义上的新城市——盐城
在那之前，也就是成风与迹天涯相继离开这片土地之前，他们果然携手开辟出了，人类史上的第一片人工渔场。
此事，标志着华夏文明在水产一物的获得上，亦如粮食与肉食一般，不再完全依赖于自然界的供给了！
而那片鱼塘的成功投入使用，也标志着华夏民族“替天行道”的终极追求，在食物这个层面上，终于补齐了最后一块拼图。
再以后出现的养殖物们，不过就是种类上的增加而已。
至此以后一万年，人类在此基础上所能进步的，亦不过是一些养殖技术上的改良而已。
华夏文明，是世界上最早养鱼的文明之一。
若从成文的史料去佐证的话，我们完全可以去掉“之一”二字。
在出土的甲骨文中，早有“贞其雨、在圃鱼”，“在圃鱼，十一月”等记载。
这证明了，早在商代晚期，中国就已经开始池塘养鱼，距今已有3000多年的历史！
到了春秋时期，“商圣”范蠡，更是被公认为，世界上第一个，利用自然湖泊进行人工养鱼的人。
他的养鱼地点，是江苏无锡的太湖水域。公元前475年左右，更是写成了世界上第一部养鱼专着——《养鱼经》
但支持笔者这个故事的真实性的，则是中国河南的贾湖遗址出土的，距今已逾8000年的鲤鱼骨骼！
八千年的沧海桑田，还能找出这么一具，有着养殖痕迹的鲤鱼骨骼。
那么，笔者将华夏文明养鱼事业的开端，