羊湖岸边，已经有很多前来朝圣的人，他们在转湖，身着藏袍的朝圣者们，手持转经筒，脚步虽缓慢又坚定
郑荨远远伫立，身旁的老祖宗们也静静相伴，起初空气中唯有酥油香与喃喃诵经声，交织出一片庄严肃穆
随后就是拉巴次仁压低声音后的介绍，“老祖宗们，羊湖在藏语里的名字叫羊卓雍错
意思是“上面牧场的碧玉之湖” ，当然，它也被藏民视作“神女散落的绿松石耳坠”，它是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，也是三大圣湖之一，在藏传佛教中，地位超然！
你们看，那湖岸附近有一座特别有名的日托寺，它已经有700多年的历史，寺里供奉着一颗神奇的神石，据说能祛除百病，所以日托寺也被叫做“山上的石头”
另外还有桑顶寺，它修建于明正统五年，全名“白卡珠堆微底乃桑珠曲吉顶” ，意思是“吉祥空行聚集处—如意法台”，是西藏唯一由女活佛担任寺主的寺院，文化底蕴深厚
在传说中，羊湖是天上仙女下凡变成的，原本是9个小湖，后来空行母益西措杰把7两黄金抛向空中，通过祈愿、诵咒，才把这些小湖连为一体
在藏传佛教里，羊湖被认为是龙女的化身，是藏区女护法的驻锡地！虔诚的佛教徒每年都会绕湖一圈，这就相当于到拉萨朝圣一次，他们相信这样做，佛会保佑他这一年，吉祥如意！”
听完羊湖介绍，郑荨的目光不自觉地投向一旁的人，松赞干布，她鼓起勇气，轻声问道：“赞普老祖宗，晚辈斗胆请教，当年您为何将佛教引入吐蕃呢？”
松赞干布的目光仿若穿越千年，带着往昔的豪情与远见，缓缓开口：“彼时，吐蕃虽有蓬勃之姿，却缺凝聚之力！我巡游四方，见邻邦因信仰团结一心，百姓生活安宁祥和，心中便有了思量！
佛教倡导慈悲、平等与智慧，其教义能让百姓心怀善念，学会宽容与忍耐，这对吐蕃的稳定与发展大有益处！
再者，佛教的引入，也能让吐蕃与周边国家和地区建立起更紧密的联系，促进文化、贸易的交