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类的饰品,变成鸟人的飞行姿态时也会在头顶长出三根修长的羽毛装饰自己。
    抛开保暖、护身等实用性不谈,就外观和美学意义来说,衣服和饰品的意义就在于衬托和修饰本体的姿态,以及引导观看者的视线。
    当一个人身上裹得严严实实,人类就会把注意力集中到他露出的肉体部分。
    相反,如果一个人衣着暴露,那么其他人类反而会优先注意到他穿了什么样的衣服,下一瞬才会去聚焦自己姓癖所重视的区域。
    这便是我需要一些服饰的原因。
    更何况,一个人单纯的身体就像一块白板,其并不存在先入为主的属性。
    没有衣服的人,既可能是一个精神有问题的精神病人,也可能是一位行为艺术家,还可能是欲求得不到满足才发泄自己的淫娃……
    当然,她也有那么一丝丝的可能,是超越了凡尘的神人。
    所以“人靠衣装马靠鞍”就很必要了,我需要一些奇妙的装饰让自己看起来更像一位神妃仙子,而非精神病人。
    我并不需要额外的服饰给自己的美丽增色,只是需要一点小小的打扮去改变人们对我的第一印象。
    如果美到仙气飘飘、我见犹怜,很多人其实不会愿意相信那样的“仙子”,居然会是无恶不作的女魔头。
    扫视了一遍楼内服饰,我选取了一些较为合适的。
    首先,在东北的凛冬之时,必须要穿得足够轻薄,才能彰显“神”超越自然规律的伟岸。
    而最直观、最具震撼力的“轻薄”,其实就是“暴露”。
    如今有“光腿神器”之类的衣物存在,再轻薄的衣服都可能提供较高的保暖性能,从而给人猜想“此人只是身体素质超出常人吧”的希冀,无法直接给人“人类做不到这件事”的震怖。
    所以我选择了和卡兹一样暴露的着装:一条兜裆布在下,一块汝帘在上。
    衣服的颜色选择紫色。
    因为紫色在自然界中较为少见却又不是完全没有,在古代制备也较为困难,故而在人类传统中紫色是一种较为高贵的颜色。
    譬如希腊神话中的酒神“狄奥尼索斯”在凡间出行时被目睹者一眼认定为身份高贵,就是因为祂用着紫色的服饰。
    我没有卡兹那样
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