讲法开始后，陈凡也不多说，先照本宣科念了一段嵛山派的经典，阐述全真教义。
其实全真教并不是纯粹的道教流派，而是讲究“三教圆融”，也就是集合了道、佛、儒三家，连本教经义都是从三家经典里面拿过来的，包括道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》，最后才是王重阳编撰的《全真立教十五论》。
不过
这方面的内容，陈凡就没有拿出来，那里面的规矩他自己都没遵守，还念他干嘛？便只从几部本经里面挑挑拣拣念了一些。
照本宣科的部分过去，接下来便是讲自己的体悟心得。
相对于修持己身的道功，这一部分可以称为“道理”，也就是对道家经义的理解和感悟。
相比前面的部分，这才是重头戏，于是众多高功纷纷打起精神，目不转睛盯着这位现世真人。
陈凡睁开眼睛，扫了一眼众人，正色说道，“道人以修持己身求超脱，敬天法祖、求逍遥物外，亦有积功累德，方得清静，各门各派秘藏修持秘法无数。然天地有变、世事无常，今日不讲出世，只讲入世……”
其实就是讲一讲，怎么把道教和社会主流结合起来，放在古代，是怎么攀附朝廷，到了现在，就是怎么服务社会、服务人民。
这个话题在几十年后，那是老生常谈，但是现在，虽然不新鲜，可内容新奇啊。
早在建国的时候，有关领导就对宗教界提出了要求，新时代就要有新的任务，说的就是这个。
让那些道长们搞修行都还可以，但这种新任务，他们完全摸不着头脑。
于是很多人就践行朴素的“做好人、行好事”的原则，比如刘高功，当年他在京城道界几乎有求必应，经常帮助小道观修缮房屋、翻新神像，在社会上济贫救危。
还有一些道士义务行医、治病救人。
都是在响应领导的倡议。
所以陈凡讲到这里时，他们都全神贯注倾听。
而陈凡讲的观点就新颖多了，“道教作为我国最正统的宗教，历史源远流长，与我国核心文化价值观紧密相连，从哲学思想、道德规范，到文化艺术、社会风俗，都与社会相融合。
我辈修道之人，便可以从此处着手，导人向